▲中國古陶瓷研究學者葉喆民(1924-2018)20世紀80年代初,寶豐縣文化部門在文物普查時,從清涼寺村群眾儲存的窯址出土瓷器中,發現和北宋官廷御用汝瓷特徵非常相似的瓷片,認定這是尋找汝窯窯址非常重要的線索
▲ 東晉 德清窯黑釉壺上虞縣帳子山、寧波市郭唐岙、鄞縣東錢湖谷童岙等處東漢青瓷和黑瓷合燒窯址的發現,又改變了德清窯首先創燒黑瓷的論點
德化窯歷史悠久,歷經了千年的風霜,在中國陶瓷史上留下了光輝的一筆,在世界陶瓷史上“中國白”一詞也就成了德化白瓷的代名詞,“中國白”原文(BLANCDECHINE)是法國人對明代德化白瓷的讚譽,他們認為這是“中國瓷器之上品”
正是在這種背景下,遇林亭窯參與生產黑盞,在建窯燒陶師傅林某等人的努力下,製作出了上品的黑盞,不但有建窯常見的樣式、釉色,如兔毫、鷓鴣斑、油滴、紺黑等,還創新出一種新品種——描金彩、銀彩黑盞(可能系北方窯師將定窯的描金工藝嫁接黑盞上)《福建文
耀州窯址的發掘,是中國對古瓷窯址首次進行的大面積挖掘,其成果對北方青瓷的斷代有重要意義,使人們認識了獨具風格的刻劃窯系
《物帳碑》記載法門寺的考古發掘,讓身份成謎的秘色瓷在幾百年後遇到了轉機,現代人終於得知什麼樣的瓷器被稱為秘色瓷
筆者在東南亞見到的西村窯軍持(見上圖),應是當時專門訂燒之作,在廣州西村窯窯址發掘出土的器物中並未發現有此類器形
導語建盞,在窯中孕育宋朝建盞在當時十分流行雖其斷代百年但考古人士一直不斷探索建窯此篇,武夷建盞便為藏友們解讀建窯經歷的三次大規模考古發掘▲龍窯倉內實況建窯為宋代八大名窯之一
2 中國的原始瓷器大約在商代(公元前16-前11世紀),中國人在燒製白陶器和印紋硬陶器的過程中,不斷摸索並積累經驗,透過對原材料的選擇改進,提高燒成溫度,並在器表施釉,終於燒製出了原始的瓷器
江西南豐饒家山窯址二、 窯具裝燒的變化窯具是瓷器坯件在窯爐內燒造過程中所使用的補助工具,有匣缽、匣缽蓋、火照、支具、窯柱、間隔具、墊缽和支圈等
@zoyocolor趙sir@建洲大魔王這次的申遺成功,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”將不僅向中國人,更要向全世界講述這一宋元時期“東方第一大港”的故事
廣東、廣西、浙江,江西等省均發現有燒黑瓷的宋代瓷密宋代建窯黑瓷的突然興起與宋代上層社會飲茶,鬥茶風尚有直接關係,宋代鬥茶用半發酵的膏餅,先把膏餅碾成細末放在茶盞內,再徹以初沸的開水,水面浮起一層白沫,用黑盞盛茶便於觀察茶沫白色,宋徽宗趙估鬥
釉色穩定,滋潤而失透,呈天青色,釉面大多有本色開片,傳世唯一沒有開片的是收藏在臺北故宮博物院的一件水仙盆,印證了明代曹昭《格古要論》中對汝窯瓷器“有蟹爪紋者真,無紋者尤好”的記載
四川是南北方陶瓷業技藝的交匯之地,古陶瓷歷史悠久而豐富,曾有大量古窯場湮沒在歷史迷霧中,在陶瓷史料中普遍收錄的有大邑窯、廣元磁窯鋪窯、華陽縣琉璃廠窯(華陽窯)、彭州磁峰窯、成都青羊宮窯、邛崍窯、榮昌窯等
老虎洞窯址郊壇下窯在烏龜山八卦田郊壇下附近(瞧這地名,多有內涵),1930年被發現,現在在它的遺址上建有杭州南宋官窯博物館
烏龍塔附近的烏龍嘴窯烏龍嘴窯採集標本透過實地調查我們可大致勾勒出歷史時期湘江流域制瓷業的發展歷程:早期青瓷生產區域在湘江下游,主要窯址有公元2、3世紀的青竹寺窯址、石門磯窯址等,百梅窯和鐵角嘴窯都出土過東漢青瓷,相對而言,早期青瓷窯址分佈相
▲ 東晉 德清窯黑釉壺上虞縣帳子山、寧波市郭唐岙、鄞縣東錢湖谷童岙等處東漢青瓷和黑瓷合燒窯址的發現,又改變了德清窯首先創燒黑瓷的論點
與南朝時期浙南發現的青瓷器不同,北宋中期以後在龍泉地區已經形成了一定的生產規模,儘管與龍泉窯成熟時期的產品特徵與工藝有所區別,但可以視為是龍泉窯生產的濫觴時期
先說狹義“官窯”,因五代兩宋時期,把皇帝稱為官家,從文獻記載和官窯瓷器本身的用途來判斷,宋代的“官窯”其實是御用瓷器窯,而不是今天我們理解的官方主辦的窯場
那麼,如何才能真正鑑別出南宋修內司官窯和郊壇下新窯呢