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一色探秘 | 今天,和陶陶子一起,探索汝窯窯址

作者:由 杭州一色美術館 發表于 收藏時間:2022-04-30

一色探秘 | 今天,和陶陶子一起,探索汝窯窯址

因汝窯的高貴和珍稀,所以各路學者無不對尋找汝窯燒造地點非常關注。

從20世紀前半葉開始,一些國外學者就根據文獻前往河南臨汝縣,也就是宋代汝州進行調查。此後相關調查相沿不斷,中外學者不斷前往臨汝進行調查,不斷在進行探索。截止80年代中期,在臨汝調查發現的窯址已達43處,個別窯址也發現些光素無紋的青瓷片,非常晶瑩光潤,酷似汝窯的天青釉,但是都非常零星,不成規模,難以和一個大規模生產的名窯相聯絡,所以不敢說這裡發現了和汝窯相同的器物。

一色探秘 | 今天,和陶陶子一起,探索汝窯窯址

▲河南汝州市博物館藏汝州境內窯址採集的瓷片

過去人們也在宋代定州州治尋找定窯窯址,但一直沒有找到,最終在定州轄區內的曲陽縣發現了定窯窯址。後來人們也開始遵循定窯窯址並不在定州的州治,而是在轄區內曲陽縣的思路,把目光投向了屬於宋代汝州管轄的寶豐縣和魯山縣這些地方。

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▲宋元時期汝州市境內青瓷窯址分佈圖

位於寶豐大營鎮清涼寺村的窯址範圍很大,遺存非常豐富。根據當時調查的葉喆民先生報告,1977年在一條小河邊上的瓷片和窯具的堆積高約一丈,斷續相沿,長達三五百米,非常豐富,也就是說這個窯址曾經長期大規模的進行過生產。

20世紀50年代初,陳萬里先生髮現該窯的時候,就曾經高度評價它的產品質量,認為它的產品質量很好。由於在清涼寺窯址不斷有人說發現了和傳世汝窯相同的殘器、殘片,因此正在四處尋找汝窯窯址的學者們就漸漸注意到該窯址。

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▲河南寶豐市大營鎮清涼寺村窯址

1977年,當時在故宮工作的葉喆民先生對清涼寺窯址進行了調查,在窯址上採集到了一片天青釉汝瓷片。因為葉喆民先生在宮裡見過傳世汝窯,而且又受到了他父親葉麟趾先生髮現定窯窯址經歷的影響,所以他對這個發現非常敏感,就把瓷片交給中國科學院上海矽酸鹽研究所做成分分析,發現它和故宮傳世汝瓷的成分非常相似。在1985年鄭州舉行的中國古陶瓷研究會的年會上,他首次提出了寶豐清涼寺未必不是一條尋覓汝窯窯址的有力線索。

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▲中國古陶瓷研究學者葉喆民(1924-2018)

20世紀80年代初,寶豐縣文化部門在文物普查時,從清涼寺村群眾儲存的窯址出土瓷器中,發現和北宋官廷御用汝瓷特徵非常相似的瓷片,認定這是尋找汝窯窯址非常重要的線索。1986年,寶豐清涼寺村的農民在犁地的時候,發現了兩個完整的筆洗,經過專家鑑定,和上海博物館收藏的傳世汝瓷非常相同。這使熱切尋找汝瓷的人們喜出望外,隨後上海博物館派遣了兩名陶瓷專業人員,到清涼寺窯址進行調查,在調查中採集到了46件瓷片和3件窯具。

汝官窯探秘

窯址發現後,河南省文物考古研究所立刻對寶豐清涼寺窯址進行了發掘,發現了數量不多的汝窯瓷片。儘管數量不多,但可證明是窯址生產的產品,於是就把該窯址確定為汝窯窯址。

因此而確認了寶豐清涼寺窯址就是汝窯遺址,後來為了區分窯址中發現的大量印花青瓷、白釉、黑釉瓷器,以及低溫三彩釉瓷器,就把和傳世汝瓷相同的天青釉瓷器稱為

「汝官窯」

或者

「御用汝瓷」

,而其他窯址生產的瓷器稱為

「民汝瓷」

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▲1987年河南寶豐清涼寺窯址出土北宋汝窯洗

1998年,河南省文物考古研究所又對清涼寺窯址進行了第四次考古發掘。一方面在清涼寺村南部的窯址繼續發掘,同時根據清涼寺村民提供的線索和多年積累的發掘經驗,把目光鎖定在清涼寺村內的居民區,在村裡的一條路上挖了一條探溝,結果發現下面有非常純淨的汝官瓷的堆積層,這樣就得知汝官瓷燒造區就在清涼寺村的村裡,獲得了非常重要的線索。

2000年6月,河南省文物考古研究所經過半年多的發掘,終於在居民的房屋底下發現了厚達十釐米的汝官瓷地層,厚達20釐米,佔地面積近100平方米,出土近50萬片瓷片,汝官瓷數量佔99%。根據這次發掘,最終判定這就是汝官瓷燒造區。

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▲清涼寺窯址Ⅳ區清理的汝官窯瓷片堆

隨後又進行數次挖掘,清理出窯爐、作坊等一些其他的遺蹟。

這些遺蹟分佈排列有序,疊壓關係非常清楚,出土了大量的遺物,僅天青色汝瓷片就多達50萬片。這個發掘的收穫轟動了學術界,使人們相信汝官瓷燒造區就在這個窯址。2001年,清涼寺窯址被公佈為全國重點文物保護單位。

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▲寶豐清涼寺窯址考古發掘報告《寶豐清涼寺汝窯》書影

汝窯的新發現

透過這個發掘,我們看到了一個現象:陶瓷窯場通常有三大功能區,分別是備料區、成形區和燒成區。在這三年發掘的800平方米的範圍內,就包含了備料用的澄泥池、釉灰池,成形用的作坊、轆斬坑和釉缸,還有燒成用的窯爐。

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▲清涼寺窯址Ⅳ區發掘總平面圖(生產作坊高度集中)

2012年到2014年,為了建設國家遺址公園,河南省文物考古研究院又進行了多次考古發掘,出土了大批遺物,特別是出土了大量的素燒坯和青釉瓷器。發掘者認為這些器物出土於晚於北宋末期的地層,因為如果認為汝窯是北宋時期的一個貢窯,北宋滅亡後就不應該再叫「汝窯」了。所以把晚於北宋,也就是金代初期地層的產品稱為「類汝窯」。

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▲寶豐清涼寺窯址出土金代類汝窯盤殘片

這些類汝窯產品和北宋末期汝窯產品有一定的差別,特別是出土了一些仿青銅禮器器物,這在北宋末期的汝窯裡是不見的,而且還有一些非常優美的青瓷器。通過後面的發掘,加深了我們對汝窯的認識。特別重要的是,這些金代地層主要發現於早期發掘的800平方米以外的區域,但是和它離得非常近。從這些金元明時期的地層中,出土了類汝窯瓷器和其他一些精美的瓷器,而發現北宋末期的地層反而並不多,所以表明北宋末期的地層主要集中在2000到2002年的發掘區內。

圖片來源網路

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