水吉窯從其燒製工藝和所形成的陶瓷釉色來分是屬於黑瓷類的,作為酒器、茶碗、甌子等日用器,因其當時主要是為點茶工藝服務,被稱之為建盞那也是在宋代時期的事情了
建盞質檢標準經過上面一系列的介紹與苦口婆說,可以確定的是建盞的胎釉原材料是天然無公害的,主要成分都是大家耳能熟的常見元素,也是其他瓷器的基礎組成成分,無非就是鐵的含量多了一點罷了
方肖鳴十年苦旅,致力還原宋代柴燒曜變,太師棟龍窯首窯開窯太師棟龍窯,坐落於千年建窯古遺址之鄉——福建南平市水吉鎮,致力於還原宋代古法建盞珍品因結緣宋代千年傳奇曜變建盞殘器,方肖鳴致力於研究、燒製建盞10餘年,希望能夠復原宋代曜變建盞真跡
至於對喜歡建盞的盞友來說,除了愛盞的歷史,還有建盞的文化和精神,還有一層“茶變”的追求
楊敏畢業於福建林校《林業和土壤專業》,在長期的燒製建盞過程中,他對選土和釉料配比有獨到見解,並學以致用進行科學的燒製,創新了半度控制法,精準把握釉料的流動,創新燒製出精美的滿釉建盞,釉面烏黑髮亮,斑點清晰乾淨,滴點大而圓潤飽滿,玻化極佳,滿
光福建區域內,著名的建窯系窯口有武夷山的遇林亭窯(仿建窯產黑釉盞,特點為描金、描銀,日本稱金彩天目)、延平區的茶洋窯(仿建窯產束口盞,部分灰黑釉產品被日本稱為灰被天目)、福清市的東張窯(仿建窯產束口盞,兔毫有時也很鮮明,除胎色與鐵胎有異外,
同時,楊敏老師也特別感謝主辦方浙江天目山國家級自然保護區管理局、臨安區茶文化研究會、建陽區建窯建盞協會等的大力支援,正是因為社會各方組織對建盞文化的研究與推崇,才促進了建盞文化產業的不斷升級與發展,相信這一古老茶器能在新時代煥發新顏
正是在這種背景下,遇林亭窯參與生產黑盞,在建窯燒陶師傅林某等人的努力下,製作出了上品的黑盞,不但有建窯常見的樣式、釉色,如兔毫、鷓鴣斑、油滴、紺黑等,還創新出一種新品種——描金彩、銀彩黑盞(可能系北方窯師將定窯的描金工藝嫁接黑盞上)《福建文
近些年的飲茶熱讓本來就不算親民的茶具完成了一次次的價格上探不僅古董市場中對於的各類茶器關注度明顯提高而且如今各個品類的瓷器都有茶器的創新建窯作為歷史上民窯系統中重要的一支 自古以來便受到社會各個階層的追捧但是要明晰的是 歷史上的建窯與今日之
而因為結緣的地點,他將這隻茶盞命名為“天目盞”,這也成了後來日本收藏的中國宋代黑釉瓷器的代名詞
4釐米▼明 朱漆戧金花卉紋盞託▼明代永樂 剔紅花卉紋盞託,高10釐米,口徑12釐米,盤徑21釐米,足徑11
▼鬥茶樂事建盞對同時代黑釉茶盞的影響二宋代由於建盞的暢銷和鬥茶習俗的流行,臨近的周圍地區受其工藝技術的影響,群起而競相仿製建窯的黑釉茶盞,形成了龐大的建窯體系,與當時的龍泉窯、景德鎮窯、定窯、磁州窯、耀州窯、鈞窯和越窯等構成了宋代的八大窯系
在宋朝,一匹絹的價格為4貫左右,當時的5貫錢能換一兩黃金
建盞斑紋建窯黑釉盞能在點茶、鬥茶盛行的宋代成為當時的寵兒,決定因素就是其厚重的釉色
參考過去出版的各種關於建窯的著錄以及發表的建窯“供御”底款的照片,可以發現“供御”款的書寫方式是多樣化的,但大致可以分為粗放型和細膩型兩種,其中,細膩型的款識之中有相當部分“供御”底款的書寫方式和宋徽宗的瘦金體書法極為類似,所以葉先生有此論
宋代成熟期的建盞不僅需要厚胎,也需要厚釉,才能有足夠的餘地形成精美的毫紋,厚釉在高溫下必然會向下流動,如果上滿釉,釉粘底的機率就非常高
南宋 建窯黒釉兔毫盞,香港蘇富比2015年拍品,成交價約240萬人民幣陸游、楊萬里和審安老人的著作,只是南宋眾多茶盞文獻中冰山一角,但足以證明建盞在南宋依然頗受愛重,直到元滅宋之後,依然餘音繞樑,只是明初飲茶習俗的劇變,令建盞所代表的黒釉瓷
導語建盞,在窯中孕育宋朝建盞在當時十分流行雖其斷代百年但考古人士一直不斷探索建窯此篇,武夷建盞便為藏友們解讀建窯經歷的三次大規模考古發掘▲龍窯倉內實況建窯為宋代八大名窯之一
13、“湘陰”款黑釉盞 南宋14、黑釉盞 北宋15、兔毫盞 北宋16、黑釉花口碗 宋17、黑釉醬斑花口碗 北宋 耀州窯18、黑釉醬斑盞 北宋 耀州窯一般來說,青釉和白釉瓷器需要對胎土進行較細緻的加工,生產成本自然較高
另外建窯成熟時期的雜色釉中,雖然有外觀非黑的釉色出現,但那是由與烏金、兔毫、油滴等黑釉系列釉色同樣配方的釉料,在不同氣氛溫度下的窯變結果,本質上也屬於黑釉瓷範疇