筆者(我)反正深深感覺如此——順便說一句,萊布尼茨在學術上其實是一個勤奮的人,我寫到這感覺到自己需要更加努力——只要我努力 應該可以取得萊布尼茨十分之一的成就吧 我想☺️——讀者(你)也要努力喲【告訴你一件也許會安慰你的事 科學告訴我們 人
人的眼睛看不到宇宙,最多就是幾公里,而且是天氣好的情況下
克爾凱郭爾 ,丹麥宗教哲學心理學家、詩人,現代存在主義哲學的創始人,後現代主義的先驅,也是現代人本心理學的先驅
”常識知識、信念、思維,是哲學問題的出發點
“退一步”是肺金的哲學,也是它的本職工作
然後他應當覺得自己很有哲學功底其四、說康德哲學的道德哲學會引起道德綁架,這更是屬於沒有讀過《實踐理性批判》,康德曾經花了整整一章,去論述道德崇拜和道德狂熱的危害性,並且他認為有限存在者的特性,使得人不可能真正成為道德完人,因此以阻擋道德狂熱
八十年代以後許多人也對李澤厚先生的實踐美學的內容做出了質疑和批判
回到題目,我們弄清了前後關係和具體指代後,“一個人一旦在某個自己擅長領域裡領悟到哲學意義,那麼其人在此行業一定成就極高”這一句話理解成:在一個行業裡有極高成就的人,一定在相應領域形成了自己的價值觀、總結出自己的獨到經驗和手段、有自己的風格
核心【參考答案】A【解析】物質世界是普遍聯絡和永恆發展的,聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特徵
科學的可靠性)再細分到具體的學科,又比如語言哲學,愛情哲學,或者等等,巴拉巴拉巴拉一大堆,這些都是哲學的分支,哲學其實並不虛無縹緲,就在我們的生活中,他的問題好像稀奇古怪,研究哲學的人看起來也好像是瘋子,但當人們真正去面對這些問題時卻又細思
Danto, TheTransfiguration of the Commonplace: A Philosophy of Art, Harvard UniversityPress,1981阿瑟•丹託,《尋常物的嬗變:一種關於藝術的哲學》,
根據哲學考研up公號提供的山大師資情況,我一邊看哲社院老師的論文和書,一邊背複試專業課上面的內容
沒關係,彆氣餒,哲學可能慰藉的是有了一定物質基礎的人,我們以後還有機會接受哲學的慰藉
生命的意義經常與哲學、宗教的存在、意識(自覺)、幸福等概念交集在一起,還會涉及到其他的一些領域,如象徵符號、實體論、價值、目的、道德、善與惡、自由意志(自願)、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等
白晉神父認為中國人早就知道了事物“二分法的系統”,他認為二分法是全部科學與哲學的基礎
只不過黑格爾對中國人首先領悟的“陰陽關係”,遠遠沒有領會透徹而已
摘自木心的《文學回憶錄》哲學,藝術,宗教都屬於思想文化範疇,都是人類的自戀
曰,屁不僅是科學問題同時也是哲學問題
古今中外的思想家、哲學家很多,對我人生影響最大的,在我的心目中有七大聖哲:孔子、老子、釋迦牟尼,蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,康德
布伯的相遇哲學,主張人要融入真實的世界,說的正是這個意思