為了獲得路易十四的重視和支援,白晉特地寫了一份長篇報告,詳細地介紹了他所瞭解的康熙皇帝及中國文化,而這,就是著名的《康熙帝傳》
筆者(我)反正深深感覺如此——順便說一句,萊布尼茨在學術上其實是一個勤奮的人,我寫到這感覺到自己需要更加努力——只要我努力 應該可以取得萊布尼茨十分之一的成就吧 我想☺️——讀者(你)也要努力喲【告訴你一件也許會安慰你的事 科學告訴我們 人
白晉神父認為中國人早就知道了事物“二分法的系統”,他認為二分法是全部科學與哲學的基礎
牛頓基本沒啥原創性,伽利略對當時人類的衝擊遠遠比牛頓偉大,更可況伽利略發明瞭望遠鏡,加速度和速度等比較重要的定律也都是伽利略完成,可以說牛頓把伽利略,笛卡爾,胡克的不少成果數學化了,並且巧妙的透過力這個概念具現化,最後全部成了牛頓的原創
這種觀點認為,《周易》卦序與二進位制數學毫無關係,甚至有學者指出宋代邵雍所創制的六十四卦方點陣圖“不能算二進位制數學”,它們“只不過可以譯成二進位制數碼,卻沒有二進位制演算法蘊含其中”
10兩個理論猜想1,時間的開端是宇宙大爆炸宇宙空間和物質都來源於宇宙大爆炸,根據相對論,時間,空間和物質是聯絡在一起的,不能分開解釋,無法獨立存在
我們先來講一下,牛頓的正面
到了17世紀下半葉,在前人創造性研究的基礎上,英國大數學家、物理學家艾薩克·牛頓(1642-1727)是從物理學的角度研究微積分的,他為了解決運動問題,創立了一種和物理概念直接聯絡的數學理論,即牛頓稱之為“流數術”的理論,這實際上就是微積分
第三,沃爾夫的影響主要在於他執教德國大學講壇三十年,孜孜不倦寫了很多教科書式的德語哲學著作,後擴充套件為拉丁語以滿足歐洲學生的需求,對德國大學哲學學科的“學科建設”有很大推進,這也是他的學術地位的主要根據
克里普克也是因為這個原因,而透過可能世界理論對於羅素將個體等同於“這個”、將專名置換為限定摹狀詞的這些混同做出了批判
百科全書派領袖霍爾巴赫反對法國和歐洲野蠻的君主專制制度,推崇孔子以德治國的政治主張,認為“在中國,理性對於君主的權力,發生了不可思議的效果,建立於真理之永久基礎上的聖人孔子的道德,卻能使中國的征服者,亦為其所征服”
他從有限差值開始,由於他的微分方法運算的成功,在用他的無限小量概念時是很自信的
他們都是為了響應瑞士數學家雅各布·伯努利(約翰的哥哥)提出的一項挑戰,即得到“懸鏈線”方程
·法國費馬提出“費馬小定理
爵爺這邊首先發難,說萊布尼茨抄襲,證據就是前函後函,這個問題雖然說不清,但是還可以解釋,最關鍵的是萊布尼茨的論文粗製濫造啊,誰看起來都象是在搶發明權,楞說他沒有了解爵爺的工作這還真沒人信,你要是真不瞭解,搶什麼發明權啊,這不但牛頓手下這麼想
(這個基本排序很重要,在64卦方圓圖中還會用到)二進位制數自右向左依次表示為 “000、001、010、011、100、101、110、111”
而就在不久之後的1684年,萊布尼茨以微積分第一人的姿態在兩年內釋出兩篇論文,正式提出了微分和積分思想,在明明知道自己也在進行微積分研究的背景下,萊布尼茨的兩篇論文裡都沒有提到牛頓的名字
關注風雲之聲 提升思維層次導讀現已耄耋之年的英國物理學家朱利安·巴伯 (Julian Barbour),自他博士畢業後就沒有選擇走上獲得教職的傳統學術之路,而是回到了自己的家鄉,在享受寧靜的田園生活的同時,思考物理學上的“大問題”——時間
”光學波動說與粒子說之爭牛頓vs胡克&惠更斯時間:十七世紀下半葉至十八世紀初正方:牛頓英國皇家科學院院長英國皇家造幣局局長劍橋大學盧卡斯教授近代物理學之父反方:惠更斯法國皇家科學院奠基人胡克英國皇家科學院奠基人、實驗主任過程:牛頓、
證據就是牛頓老師說過兩段著名的話,一段是站在巨人肩膀上,另一段是海邊撿石頭子