魯迅“到了一定年齡,就必須扔掉四樣東西”魯迅說:“到了一定年齡,必須扔掉四樣東西:沒意義的酒局,不愛你的人,看不起你的親戚,虛情假意的朋友,必須擁有四樣東西:揚在臉上的自信,長在心裡的善良,融進血液裡的骨氣,刻在生命裡的堅強
伏爾泰還揚起理性主義的大旗,猛烈抨擊了包括作為神學時代最後一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在內的神意史觀,肯定了作為歷史主體的人,在歷史程序中的主導地位,從而把理性主義史學擺在了應有的位置上
(注:“ tout le monde ” 大家/所有人 ,直譯為“整個世界”不準確)錯譯:1(譯林出版社 陳劍版)如果“ 整個 世界”指的 就是 群體,那麼, 絕對不像人們常說的那樣: 整個 世界 比 伏 爾 泰 聰明
伏爾泰的骨灰安葬在巴黎的先賢祠,而他的心臟,則裝在一個盒子裡,儲存在國家圖書館裡
奧斯汀聰明而且美麗,據說也曾情痴,年輕的失戀是她終身不嫁的原因,也有人說她可能是lesbian,跟自己姐姐的非常親密關係讓人起疑(她姐姐卡桑德拉死前曾焚燒了簡給她的大部分信件),但這些都已不可考,可考的只有,小說裡伊麗莎白找到了達西,而奧斯
在《哲學辭典》“論自由”條目中,伏爾泰開篇寫道:“如果不是我大大弄錯了的話,那麼就是定義家洛克給自由下過很好的定義說自由就是潛在的能力或權力(Power)”
“ - Voltaire)這句話一直被認為是法國文豪、哲學家伏爾泰的名言,經常被後人引用來倡導、爭取言論自由
姑且不論《中國教理問答》偽造中國歷史是個子虛烏有的命題,就算是他要借《中國教理問答》來批判,批判的也是18世紀的啟蒙哲學家喜歡假託古籍,輸出自己的革命觀點
開放時,它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點點向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態
雕像的主人公朱利亞諾·美第奇,在美第奇家族中以帥著稱~我們所畫的小衛,失去了原本雕塑的很多唯美細節,來看一下原來的小衛有多帥~· 小衛素描作品 ·06· 布魯特斯 ·布魯特斯(公元前85-公元前42年)是羅馬共和時期的第一任行政長官,早期
幸好,今年年初聽了本《耶魯哲學小歷史》(A Little History of Philosophy),書中稱伏爾泰的小說《老實人》(Candide)是當時的暢銷書,加之我去年開始學法語,平日裡總想找點法語讀,就找了本原版的《老實人》翻了翻
歷史有許多的偶然性,同樣的封建君主國家,法國發生了大革命,導致人民困苦,社會動盪
貝克萊的思想,完全摧毀了物質實體存在的可能性,使得當時的哲學家狄德羅驚呼反對物體存在的那個不可克服的困難,說起來真是哲學的恥辱而貝克萊以後,英國經驗主義哲學家休謨,乾脆懷疑因果律和時空律
撰文 | 武夷山知識分子為更好的智趣生活 ID:The-Intellectual● ● ●Emilie du Chatelet (艾米麗·杜夏特萊)侯爵夫人(1706年12月17日—1749年9月10日)是天才的數學家和實驗物理學家,她第一
微笑,就是伏爾泰
我多麼希望盧梭能像伏爾泰一樣,能有幸福的晚年,能享受現實生活的快樂,這樣也不會有那麼多人因他的過激思想而受苦
因為哲學立場的不同,伏爾泰攻擊盧梭是“插科打諢的小丑”,《論人類不平等的起源和基礎》一書“讓人四肢爬地”
七、維納斯《洛斯的維納斯》(又稱《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《斷臂的維納斯》)是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯於公元前150年左右創作的大理石雕塑,現收藏於法國盧浮宮博物館
按理說,伏爾泰這樣的人手無寸鐵,整個就是一隻會YY的筆桿俠,除了發表爆論之外,基本啥都不會,他怎麼有能力打敗基督教的教權呢
比如,寫“個體和群體”主題時,可以像寨主這麼用:“雪崩時,沒有一花雪花是無辜的,它們都有責任