「我今見聞得受持」,既然人身難得今已得,佛法難聞今已聞,從現在開始要好好地追求與研究佛法,依照佛的教法來奉行與修持
當時佛陀只說那位研究教理的大師為“無用的波提拉”
教理通達,唸佛才會相應
”我到美國去了,雪峰一個道友到美國去,我特別問,我說:“我們那個老修行呢
姑且不論《中國教理問答》偽造中國歷史是個子虛烏有的命題,就算是他要借《中國教理問答》來批判,批判的也是18世紀的啟蒙哲學家喜歡假託古籍,輸出自己的革命觀點
唸佛法門是利鈍悉披的,修唸佛三昧是利根修行方式,是悟後起修
學了《始終心要》,修學淨土宗的人,才知道原來佛教是在講什麼,不會變成淨土宗只有念阿彌陀佛,對於其他的佛教道理,全部都沒有辦法瞭解,甚至毀謗
佛教的兩種傳承01實修與教理的傳承六入處的修行裡,有一個很有名的術語叫“關閉根門”或“守護諸根”
事實是,儒家的批判是否有道理,是一個經濟學、社會學、政治學問題,不需要批判者精通佛教教理