文 | 語萱圖 | 來源於網路近日,官方宣佈《新櫻花大戰》TV動畫化,將於2020年正式開播,值得關注的是該動畫將由佐倉綾音參與配音
道教抄襲佛經,把三昧和真火結合在一起,成了三昧真火,兩個完全不一樣的概念扯在一起
然後,他說“《雜阿含經》的真實禪,其實即是《大乘起信論》所說的真如三昧”,他這個也是很奇怪的說法,因為真實禪它是方法,真如三昧它是用方法所獲得的觀察的結果
“夢裡智慧,無能覺所覺”,這也就是為什麼說文字相離
或清奏音樂,感召幽顯,並設飲食清素珍味,奉上三尊及三十六天自然之神,燻修普得飽滿,隨彼貧富,土地所有,豐約逐物,表竭丹心,燒香旋行,及以端坐,嘿念存思,嗚鼓吐納,讀諸鬼名,及稱我等神王名號,並注心禮拜三炁三天自在尊神,及元始四方、三十六天九
意思是說:在欲界、初禪前未到地定以及初禪境界,是與覺觀相應,故名為有覺有觀
(解深密經重作品秩本/如來成所作事品第五/諸如來心生起之相五)亦如本經本品文,“金剛三昧壞一切住”,“首楞嚴三昧知一切法而無所著”,證“金剛三昧”或“首楞嚴三昧”,即“因緣無處”
禪宗的六祖用金剛經印心,成就金剛三昧,是個了不起的大修行人,看他臨終遺言,“眾曰:師從此去,早晚可回
六丁神火,又稱文武火,爐中火,爐中火者,新天地為爐,陽陰為炭,騰輝煌於宇宙空間,成薰陶於八荒
這說明悟空的道法修煉是達到一定造詣了,不過還需要金丹提升,剛好碰到五葫蘆九轉金丹,因此促進了體內三元真火也就是三昧真火的成功,導致道法修為迅速提升
這樣在坐中萬緣放下,安心默唸,由呼吸出入的自然規律,佛號也就隨之而念念不斷,心息相依,經過持久練習,心相愈來愈靜,氣息也若存若亡,而一句佛號仍綿綿密密,不散亂,不昏沉,漸漸證入無念、無不念的境地
同樣在受、想、行、識,願景或顧念過去未來,忽略此刻當下,亦因此由受、想、行、識牽著走,與此等同步,不能如實知見受、想、行、識
佛告大慧:“前聖所知,轉相傳授,妄想無性
是故此三昧思惟不能及,若有諸菩薩住是三昧中,即住不思議諸佛之境界,證於自智境及見於諸佛
應知般舟三昧樂 (願往生)三界六道苦難停 (無量樂)曠劫已來常沒沒 (願往生) 到處唯聞生死聲 (無量樂)釋迦如來真報土 (願往生) 清淨莊嚴無勝是 (無量樂)為度娑婆分化入
般舟三昧樂(願往生)三界六道苦難停(無量樂)曠劫已來常沒沒(願往生)到處唯聞生死聲(無量樂)釋迦如來真報土(願往生)清淨莊嚴無勝是(無量樂)為度娑婆分化入(願往生)八相成佛度眾生(無量樂)或說人天二乘法(願往生)或說菩薩涅槃因(無量樂)或漸
二、修行的基本步驟和特點 瑜伽派認為,要抑制心作用,達到三昧狀態,就必須進行相應的修行
法法無有生合為一淨耳生生不復生泥洹皆如是化者從本無化化無脫者化與泥洹等寂然無處所念者本無識發念因空耳泥洹與念等所念諦如是覺覺平等行所覺無所到所覺無常住是怛薩阿竭化處無有處所覺無所到若化無處所諸法皆如是生處有本無無生是其處化處無名處一切為三昧
太tm荒唐了 這件事情真的是荒唐又好笑張藝興發完這篇小作文的時候微博的copy關鍵詞廣場實時就已經全是辱罵內涵的了 一刷下來幾百條的程度不想放截圖了 因為罵的太髒了並且我當時點進去一個個看的時候大部分以博君一肖cp粉為主 也有少數肖戰粉
我於彼世見佛如來放大光明