真正的“順其自然”,則是循著天理而動,依著良知而行
真正的修道,關鍵在於修心在莊子看來,修心才是真正的修道,透過修心,修出一種道法自然、安時處順的人生狀態
住養老院期間,幾乎只有我媳婦去探望,由於身癱,所以幾乎都在床上,然後,因為身體會癢,會抓,於是只要我們不在,就會被看護將手綁住
是名修行者隨順觀身
道家少見關於男女之語,莊子內篇《大宗師》中則有“友”之描述——子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:“孰能相與於無相與,相為於無相為
那啥題主,我這麼跟你說,大陸沒錯是大乘佛法弘揚之地,但是,魚龍混雜,很多人基本是號稱自己學佛但實際學的要麼是如何佛菩薩做生意,要麼學的是印度教,還有不少乾脆就是邪教
所以受了三皈五戒,幫助眾生斷煩惱,這才是發菩提心的人呢
故祖先牌位的處理方式應以隨順風俗的角度處理,只要家族和氣隨順即可,並沒有什麼特別的規定
三千雲,繞塔法:一、低頭視佛,二、不得蹈蟲,三、不左右視,四、不唾地,五、不與人語
隨順,會讓自己獲得幸福隨順眾生是一種智慧的體現,人只有修煉到一定程度,才會達到隨順眾生的境界
說如來隨順覺性的境界後,佛緊接著就回答了這個問題:居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辨真實
所謂“三多兇”,最危險的是當我們發現自己有能力影響事情進展的時候會起心動念想著改變一些東西,這其實是假象,很多經驗證明人只能把握趨勢,無法把握具體結果,比如“兩虎相爭必有一傷”,哪隻虎傷誰知道咩,不然怎麼叫個“爭”,但“傷”是一定的
”“四分律雲:客比丘於塔邊,左行過,護塔神嗔
舉個例子,發生在興隆寺,有一個人到寺院裡說:“師父,我給你算一卦
一、太歲是什麼