(五)學不善巧 反成障礙還有一類居士,皈依了三寶,讀了一些經論,覺得佛法最好,就一頭扎進學習佛法中去,極力勸導家人、親戚、朋友都來學佛,要求全家跟他一起吃素,實際上每個 人善根,福德因緣不同,人家不一定聽你的,結果漸漸和家人相處不來,乃至格
不要說什麼老公在外面亂搞,老婆是無辜的,就算是這樣的情況,也必須犧牲,以警示周圍的人如果艾滋病都能治好,像我這樣的,就不會去約束自己做一個正人君子了,一天約一炮,有機會在上上少婦,多爽啊,但這個社會不是亂套了
趙二狗子說,他寧可學傅長明,也不會學群裡的那幫人
法師答問:落實《弟子規》遇到的問題法師:提倡《弟子規》的因緣智慧開了,才能解決問題1學佛的人,不論在家出家、男女老少,一切時、一切處,都要遵守戒律
有的人很著急,恨不得放生一次就得到感應
假如你是大德大賢,而你的後代卻是地痞無賴,草莽土寇,貪官汙吏,害國誤民的奸佞之徒,與你的道德思想分道行之,你的一切智慧品行仁德都斷帶了,那你算不算有後呢
不能把它撇開講的(有些人本身可能願力並不是那麼強,但是他的緣分、佛緣、善緣很強,靠著這種緣分,加上自己的一點努力,最後修成
有時候我們人有好勝心並不是一件壞事,但是如果有不良的好勝心,譬如想拉住別人,用自己打擊別人,這就是不良的好勝心,就會被別人爭鬥
拜到累的時候,汗水打進眼睛的時候,你忍不住也會有妄想:今天週六,別人都在玩,都出去旅行,我在禮拜,我是不是個異類
所有讓你舒服的都是短期受益的,會有長期的痛苦,看你怎麼選有過,17年妊娠高血壓,大出血孩子早產,1個月後孩子死了,我是看著醫生搶救他吐了一身的血死的,在這之前醫生要我放棄治療,我沒同意,他們那幾天天天半夜打電話來要我籤病危通知書,有個醫生氣
看到人那個面孔就一臉死相,好像討債的面孔,慈悲喜捨一點都沒有
認錯不但你沒有缺少什麼,反而顯得你的肚量,所以學佛人的境界本身就是一個大修行,希望每一個人學佛要用真心,因為修心的人才會進步,因為進步的人一定要靠著修心,天天進步天天才會修心,所以學佛是長期的
因為有很多人已經學佛很久了,但是依然沒有信心,生不起愛心,生不起慈悲心,學佛依然停留在口口聲聲的一個念中,沒有真正地去愛對方、愛他人,愛家人、愛世界、真正地去修行,所以說無法進入這個境界,勸大家好好修行,好好修行,好好修行
南無佛法僧小時候也不知道為了什麼,反正懵懵懂懂地信了,漸漸長大後,開始一點點地學佛,直到出家,終於確定信佛學佛,在於自己身心的明晰理由是:體知人生真實的苦和達致苦的止息,今生見道,解脫輪迴
“輪迴存在與否”是佛教大邏輯成立與否的關鍵,也是選擇學佛與否的決定性因素
只有一個人的我執、法執完全消失了,才有可能順其自然
五十歲之前努力拼搏事業和生活,追光奔跑,是人生最燦爛的時間,需要堅強的意志和信念,但佛學偏“空”,偏虛無,是有撤火,洩氣,消極的作用
學佛 的人有四種最根本、最重要的行為:慈、悲、喜、舍
待承受果報時,有的人在得意忘形中,命運突轉,然後怨天怨地
他不同於其它的佛的願