比丘尼須臾默唸,而作是言:阿梨,欲令我爾
第一,男性和女性在性格上,女性會比較容易接受一些觀點與思維,這些接受因為是感性的,所以快速
這個故事發生在三年前,我師父在一所寺廟住了一段時間,有次遇見一位比丘尼,也就是我們說的尼姑,她路經此處,然後也在這個寺廟短暫住下來,於是一天,他倆在一個亭子裡聊天,聊著聊著,就聊到了測字的問題,這位比丘尼師父在一個石板上沾了下水,寫了一個“
譬如所謂《佛說大愛道般涅槃經》開篇寫到:“聞如是:一時,佛在墮舍利國,行在獼猴水拘羅曷講堂
還有一個故事,這位比丘尼師父不勸婦女們佈施,只勸她們存善心、做善事
14更新最近發現南傳註釋書文獻裡也有大同小異的故事,雖主角不是蓮花色,這個雷人故事卻是由蓮花色所道出《長老尼偈》及其註釋出家之後依舊命運多舛絕大多數律藏裡,都把“禁止比丘從比丘尼處拿衣物食物(除非有親人關係)“的制戒因緣,歸結為蓮華色
有時候會有比丘尼在那些吃的東西的包裝袋上用香燙一個洞,會燙穿最外面的那個包裝,不會傷到那些最裡面的包裝(大家自行想象旺旺雪餅那個外包裝和裡面的包裝),意思是這個是供過菩薩的,自己拿回去吃也算是一種祈福吧
沒有善根你連念頭都不可能有,沒有善根就是逼著你,你都不出家
一天,淨檢對法始說:“佛經上說有比丘、比丘尼二眾,我是女子,能否歸依佛門,還請指點迷津
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做,放下世間一切娛樂設施,進入考驗階段, 7、考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識3、寺院包吃包住,你帶些洗漱用品,身份證,換洗的衣服即可
以是故,知出家受戒,雖復破戒,以戒因緣故得阿羅漢道
由此可見,佛陀認為女性是家衰敗的原因,所以他擔心的是女人出家也會使佛法衰減,而不讓其姨母出家
寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗
這樣的例子不勝列舉,只要有明星舉行皈依三寶的儀式,很多媒體就宣稱說某某人出家了
也不是一人可以決定的事情,這些不僅是看自己,也要看家庭等方方面面,在瞭解信仰後,如果你想當比丘尼或是坤道都好,但在出家前不妨再深入瞭解一下出家後的生活,如此方是明智
佛教對出家僧人的要求和禁忌更為嚴格,這裡僅介紹一部分內容
為欲利益安樂眾生,成就大乘第一空行,顯發如來方便密教,為不斷絕種種說法,為諸眾生調伏因緣故,疾至佛所,稽首佛足,繞百千匝,合掌恭敬,卻坐一面
此比丘尼為說法門,名:菩薩清淨心
佛門需要大妖琵琶於靈山聽法,需要揮動伐天第一戟的鵬魔王之妻皈依,來證明妖魔的臣服
因此,當世界歷經三次成、住、壞、空,也就是經過三度大劫的時間,就是三大阿僧祇劫