是否有修行？請看陀驃摩羅子比丘的作法
【雜阿含經】
【
第三十八卷】【1075】
------------------------------------------- 原文 --------------------------------------------
如是我聞，一時，佛住
王舍
城
迦蘭陀竹
園。
時；有
陀驃摩羅子
。舊住
王舍
城。
典知眾僧飲食；床座，隨次差請，不令越次。
時；有
慈地
比丘，頻三過，次得粗食處。
食時辛苦。作是念：
怪哉！大苦。
陀驃摩羅子
比丘有情故，以粗食惱我。
令我食時；極苦。我當云何為其作不饒益事？
時；
慈地
比丘，有姊妹比丘尼，名：
蜜多羅
。住
王舍
城
王園
比丘尼眾中。
蜜多羅
比丘尼來詣
慈地
比丘。稽首禮足，於一面住。
慈地
比丘不顧眄，不與語。
蜜多羅
比丘尼語
慈地
比丘：
阿梨，何故不見顧眄？不共言語？
慈地
比丘言：
陀驃摩羅子
比丘數以粗食惱我，令我食時極苦。汝復棄我。
比丘尼言：當如何？
慈地
比丘言：
汝可至世尊所，白言：
世尊，
陀驃摩羅子
比丘非法；不類。共我作非梵行，
波羅夷
罪。
我當證言：如是！世尊。如妹所說。
比丘尼言：阿梨，我當云何於梵行比丘所，以
波羅夷
謗？
慈地
比丘言：汝若不如是者，我與汝絕。不復來往言語；共相瞻視。
時；比丘尼須臾默唸，而作是言：阿梨，欲令我爾。當從其教！
慈地
比丘言：汝且待我先至世尊所，汝隨後來。
時；
慈地
比丘即往稽首。禮世尊足，退住一面。
蜜多羅
比丘尼即隨後至。稽首佛足，退住一面。白佛言：
世尊。一何不善；不類
陀驃摩羅子
，於我所，作非梵行
波羅夷
罪。
慈地
比丘復白佛言：如妹所說，我先亦知。
爾時；
陀驃摩羅子
比丘即在彼大眾中。
爾時；世尊告
陀驃摩羅子
比丘：汝聞此語不？
陀驃摩羅子
比丘言：已聞，世尊。
佛告
陀驃摩羅子
比丘：汝今云何？
陀驃摩羅子
白佛：如世尊所知，如善逝所知。
佛告
陀驃摩羅子
：
汝言：如世尊所知。今非是時。
汝今憶念，當言：憶念。不憶念，當言：不憶念。
陀驃摩羅子
言：我不自憶念。
爾時；尊者
羅睺羅
住於佛後，執扇；扇佛。白佛言：
世尊，不善！不類！是比丘尼言：
尊者
陀驃摩羅子
共我作非梵行。
慈地
比丘言：如是！世尊。我先已知，如妹所說。
佛告
羅睺羅
：
我今問汝，隨意答我。
若
蜜多羅
比丘尼來語我言：世尊，不善；不類
羅睺羅
，共我作非梵行
波羅夷
罪。
慈地
比丘復白我言：如是，世尊。如妹所說，我先亦知。者。
汝當云何？
羅睺羅
白佛：世尊，我若憶念，當言：憶念。不憶念，當言：不憶念。
佛言：
羅睺羅
，愚痴人汝尚得作此語。
陀驃摩羅子
清淨比丘，何以不得作如是語？
爾時；世尊告諸比丘：
於
陀驃摩羅子
比丘，當憶念。
蜜多羅
比丘尼，當以自言滅。
慈地
比丘僧，當極善呵諫教誡。
汝云何見？何處見？汝何因；往見？
世尊如是教已，從座起，入室坐禪。
爾時；諸比丘於
陀驃摩羅子
比丘憶念。
蜜多羅
比丘尼與自言滅。
慈地
比丘極善呵諫教誡。言：汝云何見？何處見？何因；往見？
如是諫時；彼作是言：
彼
陀驃摩羅子
不作非梵行，不犯波羅夷。
然；
陀驃摩羅子
比丘，三以粗惡食恐怖，令我食時辛苦。
我於
陀驃摩羅子
比丘愛恚痴怖。故作是說。
然；
陀驃摩羅子
清淨無罪。
爾時；世尊晡時從禪覺，至大眾前敷座而坐。諸比丘白佛言：
世尊。我等於
陀驃摩羅子
比丘所憶念持。
蜜多羅
比丘尼與自言滅。
慈地
比丘極善呵諫。…乃至彼言：
陀驃摩羅子
清淨無罪。
爾時；世尊告諸比丘：
云何愚痴？
以因飲食故，知；而妄語。
爾時；世尊即說偈言：
若能捨一法，知而故妄語，
不計於後世，無惡而不為，
寧食熱鐵丸，如熾燃炭火，
不以犯禁戒，而食僧信施。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
====================== 釋義：
此時，佛陀住在
王舍
城
迦蘭陀
竹園中。
此時；有一位叫做
陀驃摩羅子
的修行人，在出家之前，也是住在
王舍
城裡。
出家後，掌管眾僧的伙食；床；座，隨時聽候僧人們的差請，滿足所有修行人。
此時；另外有一位比丘，名叫：
慈地
。
三番兩次的都被分配到不好吃的食物。
所以，吃起來覺得很不是滋味。於是起了這麼樣的心思：
奇怪了！這太難吃了。
陀驃摩羅子
比丘肯定是對我有意見，所以刻意拿這種難以下嚥的東西來給我吃。
讓我吃的時候，特別難受。我應該怎麼修理他呢？
這時；他想到了他的妹妹，也在世尊座下修行，叫做：
蜜多羅
。
此時剛好也住在
王舍
城的
王園
比丘尼眾中。
於是；他便前往
蜜多羅
這裡，來找她商量這件事。
見了妹妹之後，
慈地
卻故意不看他，也不跟她說話。
蜜多羅
覺得很奇怪，便問
慈地
說：
兄弟，怎麼不看我；也不跟我說話呢？
於是；
慈地
比丘說：
就是那個
陀驃摩羅子
比丘以難吃的食物分配給我，讓我生氣；讓我難以下嚥，
覺得非常痛苦。而你；卻也無法幫我。
蜜多羅
比丘尼說：那你想怎麼辦？
慈地
比丘說：
你可以到世尊面前，跟世尊說：
世尊，那位
陀驃摩羅子
比丘心術不正，見了我；就色迷迷的。犯了重罪。
這時候，我就會跳出來作證說：
就是這樣的！世尊。我妹妹說的都是實話。
這時；
蜜多羅
比丘尼面有難色的說：
兄弟，你怎麼可以讓我在修行場所，這樣汙衊別人犯了重罪？
慈地
比丘說：
好呀！如果你不說，那麼就當我沒有你這樣的妹妹。從此不再說話；不再往來。
這時；
蜜多羅
比丘尼想了一會兒，於是說：
兄弟，你讓我幫你，我就依你所說去做吧！
慈地
比丘說：
那行。你先讓我先去世尊那裡，你再隨後過來。
緊接著，
慈地
比丘就來到世尊這裡，禮敬之後，坐於一旁。
他的妹妹
蜜多羅
比丘尼也隨後而來，禮敬之後，也坐於一旁，並對世尊說：
世尊，那
陀驃摩羅子
心術不正，在我房間，對我性騷擾。他犯了重罪。
慈地
比丘緊接著也對佛陀說：
如同我妹妹所說，我也早就知道了。
這時候，剛好
陀驃摩羅子
比丘也在現場。
於是；世尊便問
陀驃摩羅子
說：你聽到他們的控訴了麼？
陀驃摩羅子
回覆說：聽到了，世尊。
佛陀又問
陀驃摩羅子
說：你怎麼說？
陀驃摩羅子
回覆說：如同世尊所知道的，您是什麼都很清楚的。
佛陀告訴
陀驃摩羅子
：
你說：如世尊所知。現在不要這樣回答我的問題。
你現在想一想，如果真有這事，就說：有。如果沒有，就說：沒有。
陀驃摩羅子
說：我不認為我有犯這樣的重罪。
此時；佛陀的兒子
羅睺羅
站在佛陀的後面，正在執扇；扇佛。
於是對佛陀說：
世尊，這不應該呀！不正確的呀！那位比丘尼已經說了：
尊者
陀驃摩羅子
心術不正，見了我；就色迷迷的。犯了重罪。
而
慈地
比丘又緊接著說：
是呀！世尊。我早就知道了，跟我妹妹說的沒錯。
此時；佛陀回頭問
羅睺羅
：
我現在問你。你隨意回答。
如果另外一位
蜜多羅
比丘尼此時來我這裡，跟我說：
世尊，這不應該呀！不正確的呀！
羅睺羅
心術不正，見了我；就色迷迷的。犯了重罪。
然後；那位
慈地
比丘又緊接著說：
是呀！世尊。我早就知道了，她說的沒錯。
如果這樣，你該怎麼辦？
羅睺羅
回答佛陀說：
世尊，如果我真有這麼做，那麼我承認。如果沒有，那我也必須否認到底。
佛陀說：
像你年紀這麼輕，根本不知道男女情愛的人，都會這麼說了，
那位
陀驃摩羅子
比丘是個清淨修行的人，怎麼不會為自己辯解呢？
隨後；世尊告訴在場的所有比丘：
你們現在當著
陀驃摩羅子
比丘的面，想一想，
就會知道
蜜多羅
比丘尼所說的，不是事實。
然後；你們應該讓
慈地
比丘老實交代：
你看到
陀驃摩羅子
比丘哪裡犯了重罪？發生在哪裡？又是什麼原因；如此認為？
世尊說完之後，就起身回屋了。
於是；諸比丘秉持世尊的教誡，回憶起
陀驃摩羅子
比丘的種種，
也都不認為
蜜多羅
比丘尼所說的是事實。
然後就追問
慈地
比丘說：
你看到
陀驃摩羅子
比丘哪裡犯了重罪？發生在哪裡？又是什麼原因；如此認為？
在這麼嚴厲的追問下，
慈地
比丘才說：
那位
陀驃摩羅子
比丘並沒有妨礙修行，也沒有犯任何的重罪。
但是，那位
陀驃摩羅子
比丘再三把難吃的食物分配給我，讓我吃的時候，非常幸苦。
我對
陀驃摩羅子
比丘這樣的作法，非常不滿意，於是才這樣指責他。
然而，
陀驃摩羅子
比丘真的沒有犯重罪。
過後不久，世尊從禪定覺醒之後，來到大家的面前盤坐。
大家便把事實的經過，稟告了世尊。
於是；世尊便告誡大家：
就是因為吃的不舒服，明明知道應該捨棄這舒服的感覺，
卻願意為了這一點貪念而說謊。
這樣繼續修行下去，什麼壞事都會做。
難道你們寧願現在享受，死後；卻下地獄去吃熱鐵丸？
不認為這樣做是犯戒的，反而讓自己的信用破產。
佛陀說完這些後，諸比丘聽了佛陀的教誨，從此改過向善，歡喜奉行。
==================== 附註：
波羅夷
在佛教而言，
波羅夷
算是當即失去戒體，死後當墮地獄的大罪。
若犯了一條，墮地獄的時間，大概是
他化自在
天的一萬六千年。
相當於人間的九十二萬一千六百萬年。
1。 指比丘應避免的四種根本重罪：即：非梵行，不與取，殺，上人法。等四者。又略稱：淫；盜；殺；妄語。
2。 指真言行者，所應受持的四種重禁。即：
l 不應舍正法戒；
l 不應舍離菩提心戒；
l 於一切法不應慳吝戒；
l 勿於一切眾生作不饒益行戒。
又稱四重禁戒，四重禁，四重戒。
