多災多難的蓮華色比丘尼

蓮華色比丘尼，經文明確提及的四果阿羅漢，被譽為釋迦牟尼的女眾弟子（比丘尼）中“神通第一”者。（增一阿含、增支部均有記載）

可正如男眾弟子裡神通第一的大目犍連運氣不怎麼好那樣，蓮華色的生平，也可謂十分的不順利。

出家因緣之離奇

四分律卷6、五分律卷4裡都記載了一個大同小異的故事：

一名女子，生的美貌漂亮，出嫁之後為丈夫生下一個女兒，本可稱得上是婚姻美滿，但某日竟發現自己的母親在與丈夫偷情，這種“母女共侍一夫”的狀況令她難以接受，在這種打擊與羞恥之下憤而離家出走。

在出走這段時間，她結識了一位商人，商人為她的美貌所傾倒，遂追求於她，娶她為妻。在她改嫁給商人之後，在別的城市居住，過了數年，商人某日出外經商歸來，告訴她自己又娶了一名年輕的小妾，該名女子也大度的接受了，沒有絲毫嫉妒之心。結果她與小妾見了面才發現，這也長得太像自己了！疑心之下，便詢問小妾的家世出身，小妾的回答瞬間令她備受打擊，這就是自己當年與前夫所生的女兒！這第二次“母女共侍一夫”的狀況把她打擊的萬念俱灰，再度離家出走。

最後遇到佛陀，在佛陀的指引下出家。

上面故事中心的這位女子，就是蓮華色。

讀到這裡，可能有人覺得已經十分離譜了，實際上，還有更加離譜的版本。

在《根本說一切有部毗奈耶》卷49裡也有一個差不多的故事，但是折騰的更加厲害，在第二次離家出走之後，又再度重演了一次亂倫悲劇，說蓮華色她在離開第二任丈夫之後，孤身一人來到別的城市，只靠四處勾搭情人來存身度日，但也因此惹惱了當地一眾做買賣的妓女，視其為來搶生意的，便與她打賭，要她去勾引一個潔身自好的少年，如果她能成功辦到，其他妓女自此之後再也不來找她麻煩。果然她成功做到，其他妓女只得服氣。

就在這麼流落風塵的幾年，她先後生下一男一女，又因帶著拖油瓶不利於釣凱子，將其先後遺棄在城東城西，被城東城西兩戶人家撿去收養，但這兩戶人家又頗為交好，早先就約定了親事，正好應在了這一男一女上。然後又是數年後，巧合之下，蓮花色被城東人家的兒子包養了，城東人家的兒子又要根據婚約娶城西人家的女兒，大目犍連偶然路過，告知城西人家的女兒，你丈夫的情人其實是你媽，也是你丈夫的媽，你丈夫其實就是你哥（不知為何，這女兒竟然聽了之後居然忍了）……後面蓮花色給城東人家的兒子（她兒子）生了一子，某日城西人家的女兒（蓮花色的女兒）抱著此男嬰在門前玩耍，遇到一婆羅門問起，就說了以下雷人偈頌……

婆羅門善聽！此是我之弟，

亦是兄之子，亦復是我兒。

復是夫之弟，此父是我父，

亦父亦為夫，聖者慈悲告。

這事才被蓮花色得知，發覺這亂倫的越發厲害了，瞬間萬念俱灰，第三次離家出走，終於碰到了佛陀來度化她出家。

（emmmmm當初讀到這裡真是有種目瞪狗帶的感覺）

2020。08。14更新

最近發現南傳註釋書文獻裡也有大同小異的故事，雖主角不是蓮花色，這個雷人故事卻是由蓮花色所道出

《長老尼偈》及其註釋

出家之後依舊命運多舛

絕大多數律藏裡，都把“禁止比丘從比丘尼處拿衣物食物（除非有親人關係）“的制戒因緣，歸結為蓮華色。據記載，蓮華色比丘尼，耐不住別人請求，自己託缽行乞得來的衣物、食物，別人一求，她就又轉手送出去了，導致自己經常挨凍受餓（十誦律說她甚至曾餓暈過去），還是佛陀發現此事後，制戒禁止其他比丘這麼幹。

五分律卷4、南傳巴利律藏·經分別卷1裡也都有一個差不多的故事：蓮花色比丘尼因為生的美貌，被他人盯上，趁其熟睡時玷汙之。因這個事情，被迫充當了一回戒律的解釋條文。（指不淨法相關條目，如果是被迫發生關係，只要沒有快感，就算無犯）十誦律裡則是把不得讓比丘尼單獨一人獨處林野的相關制戒因緣安在了蓮華色身上（主題也是女子孤身一人，容易遭賊人侵犯）。

在《鼻奈耶》卷2、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷10裡，更是成了提婆達多“殺阿羅漢”事件的受害者，被提婆達多徒手打破頭顱而死。

（根有律破僧事裡，細節稍有不同，且補了個重傷垂死時尚能為其他比丘尼說法後方入涅槃。

另外，增一阿含經49品9經說被殺的是法施比丘尼，是不同人物，漢地總的來說，廣傳此事受害者是蓮華色）

嗯，不得不說，對照隔壁目犍連，兩個神通第一的弟子的下場都這麼慘實在有些……