李叔同最早在中國開設人體繪畫的課程圖畫、音樂這兩門原本被人忽略的課程,等他一來,成了整個學校的焦點
內心對妻子的柔情和歉疚很多人謾罵李叔同,說他拋家棄子,不負責任云云,然而在出家之前,他曾預留了三個月的薪水,將其分為三份,其中一份連同自剪下的一綹鬍鬚託老朋友楊白民先生,轉交給自己的日籍妻子,並拜託朋友將妻子送回日本
所以從這點道理來看,佛陀教導解脫道的目的,其實一方面在於說,告訴所有跟著修行的佛弟子,讓大家看看解脫道其實並不難的
弘一出家以前臨摹過的,可不止有這麼點,《石鼓文》《嶧山刻石》《天發神讖碑》,一系列的魏碑造像,唐宋名書家的各種墨跡,可以說樣樣都有,學什麼像什麼
梁道長作為一個出家人,按道理來講不該管世俗之事,但梁道長不但管了,還說人是非,按照《教主重陽帝君責罰榜》來定,是要被竹篦罰出,逐出師門的
第一次讀托爾斯泰的復活時,眼淚真是不自覺的噴湧而出
最近啊,我的小夥伴和我說:我剛才來你這裡的路上遇到一個年輕的僧人大概二十多歲的樣子,長得非常俊俏穿著一身素衣,揹著一個袋子,很有禮貌的問我到這裡該怎麼走突然感覺好可惜,你說這麼好的一個小夥子,要不是出家人的話會有不少漂亮姑娘愛慕吧誰家父母會
2002年楊梅君於北京逝世,享年106歲曹明仙,著名道醫,青城山全真龍門派丹臺碧洞宗第20代嫡傳,1905年出生於成都土橋,幼而喪父,因生活艱難,其母攜入尼姑庵學佛,14歲遵母命出家
今天在拜讀《楞嚴經》的時候 產生種種疑惑和朋友討論了些許之後 就來知乎逛逛了看到這個 我想分享一下 我這個不典型案例根據題主所問 我幾乎滿足您對現代人的理解95年生人 現大學本科 算是受過良好教育 從15年夏開始正式決定慢慢信仰佛教緣起這個
一家3代,竟有6人出家為僧菩薩顯靈加持他是五臺山佛門高僧,妙江大和尚
阿那律很猶豫,一個比丘投宿在只有一個少女的人家,不知可以不可以,因為當時佛陀制戒,好象沒有提到這一點,阿那律看看漸暗的天空,烏雲密佈,像是要下雨的樣子,阿那律沒有再講什么,只得住下來
#FormatImgID_10#由於在深圳的便利,她去弘法寺做義工,但是,她驚奇的發現,夢裡的那個老和尚,就是弘法寺的開山祖師:名震教界的本煥長老
那有的人就想:“我一定要出家做一個比丘”,其實不用這樣,用一個這樣的形式去約束自己,如果你出家了,你做不到一個比丘做的這個事情,關鍵就是說,不論在家還是出家,你能夠做到一個比丘範疇之內能做到的,這個就是真正的比丘
而佛教你怎麼做,按佛所說的去做那你會得到安樂,無論你的目的是下頓飯還是了生死
而李叔同,卻是個有了想法一定會去付諸實踐並且做到極致的人
然而,出家人之中,畢竟有少數真心為了理想和志向出家的人
起初香花和尚骨幹是出家的佛教信徒即僧人(夾雜一此未出家的人),其法事主要模彷彿教禪宗臨濟派科儀,吸叫地方戲曲、曲調,與道教正一派的科儀
在張明光看來,出家反而能讓他更好地對待父母,但同學卻認為他的才華全浪費了,而且也辜負了父母的期望,選擇過於自私
後來濟公受到刺激,燒燬了自己的家,沒有把一分家產留給惡人(電視劇改編有點問題,大家不要爭論濟公害了家人啥的,因為歷史和傳說裡濟公沒有害任何人,濟公也是在父母去世後守孝期滿才出家,電視劇只是簡化了劇情,但是處理稍欠妥當)
其結局是:把你當女奴,免費幹幾年活,呵責打罵不能還手,美其名曰“調教弟子”、“去業障磨習氣”,等年老色衰了,又無一技之長,就遷單走人吧