身陷棋局的兩個人往往會受到情感、慾望、求勝心的影響,干擾自身的判斷能力,不能更好的判斷形勢,取得勝利,這個時候,深陷棋局的人的判斷能力大大低於局外人,道家正是注意到了人類的這個心理弱點,因此要求以出世之心對客觀形勢觀察思考,以避免因主觀情緒
主講:詹頌 首都師範大學國際文化學院教授、中國紅樓夢學會理事、北京曹雪芹學會會員“美中不足,好事多魔,到頭一夢,萬境歸空
有很多的女眾出家修行的寺院如:河北邢臺白雀庵,長沙的開福寺,玉泉寺,廣東梅州的千佛塔寺、寧波東錢湖小普陀霞嶼禪寺、南京雞鳴寺、連雲港龍洞庵、蘇州有伽藍寺、文山寺,靜庵寺,甘露寺,慈雲庵、徐州普照庵、上海慈修庵、法善庵、杭州法鏡寺、長沙開福寺
女性由於生理不同,最好是去出道家的家,當道姑
現在大學之後,聽說素齋要錢了,沒幾百不能上桌,聽吃過的人說,海鮮很多,油很多
同時像桑妮這樣出家之後,為了給父母盡孝又重新復出的演員,除了她之外恐怕再也找不出第二個
出家後可能不會面對在家的一些諸如家庭、職場上的煩惱,但是出家後面臨的種種磨難也是普通人很難想象和承受的,以我在我皈依恩師身邊的見聞來看,維持道場的艱難與耗費心血,修行的孤獨與外界的誤解,還要應對三教九流的人們上至生死存亡下至家長裡短的各類問
一點個人看法,出家是出離世俗的觀念,不受世俗觀念的束縛,而不是形式上的剃光頭寡居,心裡放著世俗的觀念,還是沒有真正出家,還是會有煩惱,建議悟透《心經》,能除一切苦,真實不虛
有的寺院會更少本人提醒一下出家並不是逃避,皈依受戒了就是佛弟子這裡指四眾弟子,出家除了修行外還要弘揚佛法導化檀那,並沒有想象的輕鬆,建議你到寺廟體驗一段時間的出家生活再想出家這個問題吧想要出家當尼姑,要做兩方面工作
因為人家能說會道,能滿足你聽好話的虛榮心,你爹你娘整天就是訓你,久而久之你覺得出家人的地方是你的家了,呵呵我去過各大寺院道觀做過義工,很幸運沒有被成功洗腦,而且我本身不是因為信仰去的,是去考察,其他不便透露,匿名了至今猶記得一個寺院的大和尚
再說善星比丘 經文記載他時常謗佛 並且起初認一個外道為阿羅漢 佛預言這個外道七天死 善星不服氣 結果對方果然七天死 臨終還對善星懺悔 讓他不要再謗佛 否則就會和他一個下場 善星還不服氣 最後果然七天死 只要會讀經的人就知道這明顯是自作自受
我只是隨意舉了一些例子,還有數不勝數的佛經能看出佛陀的高尚人格,簡而言之一句話,人天導師,當之無愧
看你資料是成都的,都江堰般若寺有個內觀中心,可以網上報名參加,10天課程,不收費,你甚至可以一分不捐,有洗衣機烘乾機電熱毯,有冰箱,在廚房,你不能進去,有空調只有共修禪房有,有人做飯給你吃,晚餐新生只提供水果,老生下午不提供食物,手機由內觀
當然也有人是出於尋找好的修行環境去出家的,但是出家絕不是單純為了尋求清淨,還是要有很大的擔當的很多人都問我為什麼會皈依
千年香杉古樹,每逢瘟疫,大理國人總會摘取香杉樹的葉子放在救疫泉水裡烹煮,食用後大多痊癒,因而有大理國君段素隆手書“救疫泉”流傳至今
七者祭酒第七層修道者,被稱之為“祭酒”,祭酒道士“屈己塵凡,救度危苦”
不知王菲未來的星途會怎樣,也不知道以後還會不會爆出她個人生活方面的種種“新聞”,但我想,既然人人都有佛性,而且王菲本人的佛性業已透過與佛法的接觸被悄悄催生,她的各種善行就是對此所作的最好註腳,那麼我們完全就有理由相信,這些功不會唐捐的善法一
找到諦閒法師,在廟裡住了幾天,就跟老法師說:「我要出家
雖然上面所說的這位修行者還很初級,但像這樣的在家修行顯然不能說是“消極避世”
世人對弘一法師臨終筆體的爭議在於:一代書法大家臨終所寫“悲欣交集”四字,竟毫無書法大家的痕跡,儼然孩子般稚嫩拙劣的筆體