我死後,子必獨步,然吾恐中國從此無雄風也
第一代,程長庚,余三勝,張二奎,梅巧玲(同光十三絕),譚志道,郝蘭田第二代,譚鑫培(老譚,譚志道之子),汪桂芬,孫菊仙,劉鴻聲(劉),何桂山,穆鳳山,龔雲甫(龔,嚴格意義上不屬於二代),羅福山,楊月樓(同光十三絕),餘紫雲(余三勝之子,梅巧
最淺顯的道理就是京劇老生唱腔在譚之前一直是直的,高音說了算,但是譚老祖根據自身嗓音特點唱出低迴婉轉與遒勁蒼涼的味道,高低迂迴,更多了一分可聽性,正好似“烏雲遮住明月”那般,看似不通透,不過癮(因為條件不好,嗓子不透亮),實際上卻又朦朧之中見
實際上,從譚鑫培到馬連良到耿其昌,說個不客氣的話,就是越來越俗,越來越貼近群眾審美
京劇名角老生三鼎甲▪ 程長庚 ▪ 張二奎 ▪ 余三勝同光十三絕▪ 郝蘭田 ▪ 張勝奎 ▪ 梅巧玲 ▪ 劉趕三 ▪ 餘紫雲 ▪ 程長庚 ▪ 徐小香 ▪ 時小福▪ 楊鳴玉 ▪ 盧勝奎 ▪ 朱蓮芬 ▪ 譚鑫培 ▪ 楊月樓四大名旦▪ 梅蘭芳 ▪ 程
譚富英先生的“新譚派”:譚富英先生整合了爺爺(譚鑫培)父親(譚小培)的“老譚派”和師父(餘叔巖)的“新譚派”,開創了自己的“譚派”,為了區分爺孫倆的“譚派”,後人也稱其為“新譚派”
但總體看,譚鑫培更多是繼承余三勝的唱腔特點,他也是湖廣人,也唱湖廣音,唱腔也大多都是在余三勝這一路的基礎上發展而來的——由於現在的老生基本都是譚鑫培這一路傳下來的,所以也可以說現在的老生唱腔基本都是余三勝這一路為主
所以有人說,餘叔巖的18張半唱片可學,而譚鑫培的7張半唱片無法學
老佛爺真要發怒,可不是鬧著玩的,沒辦法,只得硬著頭皮去演,好再有一點時間,緊急之中,譚鑫培想到常演大獅子的王長林,問他《盜魂鈴》中的八戒怎麼個演法,兩人相互交流起來,但剛說個大概,催戲的就來報告,說戲馬上就要開演,急得譚鑫培馬上扮裝起來
孟廣祿,灑狗血,不解釋袁慧琴,此人工老旦但是沒有老旦應該有的蒼音,因此人稱大嗓青衣胡文閣,此人是個焦點人物,貌似是梅葆玖先生唯一的男弟子,在各種節目中多次表現出自己身為梅派男旦唯一傳人的優越感,譚元壽先生在梅葆玖先生剛剛逝世時曾對他說過:“
四大徽班:三慶的軸子、四喜的曲子、和春的把子、春臺的孩子同光十三絕:程長庚、張勝奎、盧勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、餘紫雲、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉三鼎甲(老三傑):程長庚、張二奎、余三勝能穿五色“靠”戴十頭“網子”:
也沒辦法,非得把他當成一個不可抹黑的偶像,天天和家裡的祖先牌位擺在一塊咱也管不著我想說的是,你當然可以只聽於魁智呀,只不過和真正京劇的精華沒有什麼關係了當今中國的盲目追星問題也不必多說了吧順便說一句,要是您真想了解京劇,真想感受楊派老生的醇