這些都是了可以只聽的戲,要是還想看,就需要談談做工了,做工有個大問題,老先生的影像幾乎沒怎麼傳下來,馬連良做工一絕,然而傳世的影像屈指可數,人人都說譚富英扮相極好,也不過留下魯肅和幾張照片罷了
很多流派的出現並非是大師們刻意去創,而是其嗓音特色,個人氣質的自然流露
很多流派的出現並非是大師們刻意去創,而是其嗓音特色,個人氣質的自然流露
堂會開場肯定要有吉慶戲:《跳加官》《福祿榮壽》等吉慶戲完了就是正劇,一般有:《天河配》《大香山觀音得道》《穆柯寨(宗保娶親)》《綵樓記(小花園)、回龍閣》《桃花村(花田錯)》《打金枝(滿床笏)(梆子)》《鐵弓緣(梆子)》《虹霓關》《悅來店·
第一代,程長庚,余三勝,張二奎,梅巧玲(同光十三絕),譚志道,郝蘭田第二代,譚鑫培(老譚,譚志道之子),汪桂芬,孫菊仙,劉鴻聲(劉),何桂山,穆鳳山,龔雲甫(龔,嚴格意義上不屬於二代),羅福山,楊月樓(同光十三絕),餘紫雲(余三勝之子,梅巧
有很多比如程祖的肘子不不不,跑題了跑題了馬連良要求所有的水袖和厚底靴子要乾乾淨淨,白白的,一整齣戲裡面任何一個角色都要,哪怕是客串兩分鐘,簡直強迫症,不過我喜歡餘叔巖因為吸食鴉片,覺睡反了,每天半夜吊嗓子,所以他家院子周圍每天半夜圍一圈人聽
初次聆聽譚富英先生的錄音,應該是盒裝的磁帶,內容是杜壽義演的《四郎探母》,不得不說初聽的我被李少春先生的唱折服了,無論是慢板時候的韻味,還是叫小番嘎調的挺拔,都深深的吸引了我,同時也期盼著譚富英先生的出場,畢竟是四大鬚生嘛,等到了見弟一折,
譚富英先生的“新譚派”:譚富英先生整合了爺爺(譚鑫培)父親(譚小培)的“老譚派”和師父(餘叔巖)的“新譚派”,開創了自己的“譚派”,為了區分爺孫倆的“譚派”,後人也稱其為“新譚派”
孟廣祿,灑狗血,不解釋袁慧琴,此人工老旦但是沒有老旦應該有的蒼音,因此人稱大嗓青衣胡文閣,此人是個焦點人物,貌似是梅葆玖先生唯一的男弟子,在各種節目中多次表現出自己身為梅派男旦唯一傳人的優越感,譚元壽先生在梅葆玖先生剛剛逝世時曾對他說過:“
即使你的答案再高贊,嘴巴再厲害,槓得所有人沒嘴回也沒有用,秤在大家心裡,也在歷史的長河中,馬譚楊奚四人譚富英逝世最晚,距今也有四十年了,但他的戲仍被戲迷們反覆品味,津津樂道,四十年後是否還有人記住於魁智、王佩瑜呢
京劇也一樣,我不相信各大京劇院團那些演員,真正能夠把譚富英和楊寶森“一樣的地方”說明白