800前後法蘭克的加洛林家族1000前後的東羅馬皇室馬其頓家族(東羅馬那個,不是古典時代那個)1150前後的科穆寧家族1160前後的鮑德溫家族或者金雀花家族早一點的:550年的查士丁尼家族620年的希拉剋略家族十字軍東征年代,最好是在聖地1
以色列猶太家族戴著猶太人傳統禮帽的以色列老人
因為《耶路撒冷》,又在網上將徐則臣的長篇小說《午夜之門》《夜火車》《水邊書》都搜了出來,買了回來,準備慢慢讀來
當然,去耶路撒冷確實不太容易
康有為認為猶太人屢遭殺戮,流離失所,歷經千年磨難不滅,就是因為猶太教的文化種子得以儲存,並在歐洲各國得以傳播,因而對猶太文化由衷的敬畏,認為中國人也應該存文化火種,並適時在世界各地播撒,這一點從他的著作中可以看出:“夫耶路撒冷雖亡,而猶太人
當所有工程都完工的時候,所羅門把民眾召集起來,觀看祭司將盛放約櫃的合歡樹木匣從大衛之城、錫安城堡的帳篷抬到摩利亞山的聖殿
2016年以色列總人口850萬人,其中猶太人口共637
以色列的城市治安普遍較好,在大街上,你經常會看到全副武裝的警察,但與此同時還有很多類似平民裝扮的人也有槍支配備,這得益於以色列全民皆兵的政策範在以色列,所有公民到達一定年齡標準後都需要參加兵役,只有少量特殊人員可以豁免,所以總體國民在應對突
雖然大部分中國人,並不瞭解猶太人
伊莎貝拉二世耶路撒冷女王統治 1212 – 1228 年 5 月 4 日前任 約翰和瑪麗亞繼任 康拉德二世神聖羅馬帝國皇后西西里王后德國王后任期 1225 – 1228 年 5 月 4 日出生 1212年死亡 1228 年 5 月 4 日(
這群逃離埃及的以色列人,進入迦南地耶路撒冷
二爺鮑德溫幾乎同一時間從埃德薩風塵僕僕的趕到,在兄長的遺體前毫不猶豫加冕為耶路撒冷國王,十字軍耶路撒冷王國正式建立,標誌著聖城迴歸
作者芭芭拉非常注重歷史的可讀性,推崇以文學書寫歷史,本書的結構是從英、俄、法、美、德的國家視角劃分不同篇章,以各國的一位政治領袖為主角,有點單元劇的味道
prima:第一、最初之意communitas:社群、群體之意hierosolymitana:耶路撒冷根據和合本聖經使徒行傳所記載的,這個“教會”約一百二十人,可算作是基督教的第一個組織/社群
以色列能被證實的歷史已經超過了4000年,悠久的歷史造就了它隨處可見的古蹟,耶路撒冷的聖殿、斑駁的哭牆、雅法古城的老街,一磚一瓦,都在訴說那數千年的故事
鮑德溫四世率領375名騎士和數千名步兵憑藉沙蒂永的雷納德(電影中殺戮穆斯林商隊的大鬍子)、聖殿騎士團首領,伊貝林的貝里昂兄弟(電影中的精靈王子)等以少勝多,戰勝了薩拉丁的26000人的軍隊
神只有一個,只是代言人有三個原本他們是一條根出來的,也就是“聖地”耶路撒冷,天主教要早,後來分化出來了基督教,後又分裂出來伊斯蘭教
戰火下的中東不夜城,特拉維夫還沒從之前遭遇爆炸跑防空洞的經歷徹底回過神來,懷著初生牛犢般天不怕地不怕的勇氣,我與友人離開了古香古色的耶路撒冷,來到特拉維夫·雅法——中東不夜城,去感受這個地中海城港口的奔放與激情
於是,耶路撒冷,這座圍繞上帝磐石建造的城市,這座千瘡百孔,卻依舊魅力非凡的城市,這座當世界末日來臨時救世主將會降臨的城市,在經歷2000多年不平靜的歲月後,終於回到了猶太人的懷抱
此次聖殿被毀的起因是猶太人反抗羅馬帝國的暴政,此次戰爭的詳細背景在本書的第一部分第13節 猶太戰爭:耶路撒冷之死 一節中