不能說三井本和德川本百分百出自武則天時代,由於虞楷價值太高,如果戰亂等原因導致廟堂碑丟失,難免熱心人再刻再立,所以也存在來自晚唐或五代十國可能性
柳公權,《玄秘塔碑》《神策軍碑》(傳)鍾紹京,《靈飛經》唐代還有很多書法家擅長楷書,“唐楷”蔚為大觀
詠螢唐 虞世南的歷流光小,飄颻弱翅輕
我們前面講的那個故事,唐太宗李世民是非常確定王羲之真跡就是在辯才手裡,這才派蕭翼裝成落魄書生騙取蘭亭集序的,我覺得這份確定很大程度來自於虞世南
“學者心悟至道,則書契於無為”是虞世南於《筆髓論》其中《契妙》一片中得出的論斷,誠然自漢代來的書學歷程,不乏“無為”的論斷,我想是因為中國人骨子裡對道家的崇尚,如今人表面汙吏之事的蔑視一般,一個得道的書家,想要讓人敬佩,那必然要讓人知道他的
古來有許多楷書大家有自己的顯示筆力的獨到方法:01/ 唐代虞世南寫的“戈”畫力量顯得與眾不同提起這個筆畫,歷史上有個著名的典故“虞戈高妙”講的是,有一天唐太宗李世民向虞世南學習書法,但筆畫中的“戈”部總寫不好
《九成宮醴泉銘》部分虞世南的書風和歐陽詢不同,他親自受到王羲之的七世孫智永和尚的教誨,所以他的書法雖然字形也是狹長取勢,但地不像歐陽詢那麼森嚴、咄咄逼人,而是更含蓄、豐潤
王羲之正統傳人,身為凌煙閣功臣的書法家-虞世南的故事昨天小編剛給大家講了一些關於初唐書法家兼政治家褚遂良的故事,在那篇文章裡小編提到了他的老師兼好友虞世南
虞摹蘭亭序,現藏於北京故宮博物館歐陽詢、虞世南二人均生於江南,青年時期適逢南北一統,耳順之年再逢李唐代隋,身經陳隋二朝之亡,又享開皇與貞觀兩個治世,終在承平歲月以八十多歲高齡辭世
蟬是夏天的象徵,它在樹蔭的庇護下高歌不聽,在大太陽把萬物都曬得懶洋洋的時候,讓那些被太陽打敗的人感覺很煩躁
《蟬》【唐代】虞世南垂緌飲清露,流響出疏桐
若是自小曾經接受過一些專業的書法訓練,那麼諸如顏真卿、歐陽詢、趙孟頫等一些大家也不難熟知
”而能取得如此成就,是依靠勤學苦練和仔細揣摩而來,唐代劉餗(sù)撰著的《隋唐嘉話·卷中》記載了其孜孜不倦研習故事:“率更令歐陽詢,行見古碑,索靖(晉代著名書法家)所書,駐馬觀之,良久而去
虞世南《汝南公主墓誌》(傳)紙本 行書 上海博物館藏汝南公主是唐太宗之女,早逝
大唐很多皇帝都很崇拜王羲之,將他的書法作為楷模,所以唐太宗李世民十分器重虞世南,再加上虞世南知識淵博,文筆出彩,故而更加受到寵幸,還號召大家向虞世南學習
虞世南外貌文雅,身體瘦弱,穿衣服似乎都撐不起來,但他秉性剛烈,每次談到古代帝王處理政務的過失之處,他都會在言語中規諫唐太宗,這對唐太宗非常有幫助
有記載有人“以錢三百萬購(《孔子廟堂碑》)唐拓本”
《伊闕佛龕碑》《小字陰符經》褚遂良書《倪寬贊》清代書法家王澍在《竹雲題跋》中說:“褚河南書,陶鑄有唐一代,稍險勁則為薛曜, 稍痛快則為顏真卿,稍堅卓則柳公權,稍纖媚則鍾紹京,稍腴潤則呂向, 稍縱逸則魏棲梧,步趨不失尺寸則為薛稷
《蕭瑒墓誌》,全稱《隋故秘書監左光䘵大夫陶丘簡侯蕭君墓誌銘並序》,隋大業八年(612)刻立
“初唐書法四大家”之一褚遂良由隋入唐時才23歲,而這時虞世南和歐陽詢都已年過花甲,位高權重,而且是聲名顯赫的書法家,他倆當然都是褚遂良書法學習取法的老師