精於此道的高手有八大山人,他純用水墨作畫,墨的層次轉換很豐富,立體感強,用筆簡潔,力度內含,魚的眼睛誇張得很大,眼神帶有警覺感,趣味怪異而又沉靜含蓄
宋代成熟期的建盞不僅需要厚胎,也需要厚釉,才能有足夠的餘地形成精美的毫紋,厚釉在高溫下必然會向下流動,如果上滿釉,釉粘底的機率就非常高
底部小半截是露胎的,這儼然是建盞一特色,因為建盞的工藝要求,燒製建盞需要的厚釉與高溫,在高溫和重力的作用下,燒製時釉水會隨之流動,若是全釉便容易粘底產生瑕疵,但正因為這一工藝,也為建盞帶來了別樣的美,釉水的流動會在釉與盞的露胎處形成聚釉,更
當然不是,單單施厚釉也是不行的,它也有其弊端,坯體施厚釉的話,經過1300左右高溫燒製,大量的釉水往下流動,如果流到胎底,坯體就會與匣缽粘住,無法分離,即使是分離開,也會影響建盞的美感,粘底基本算是報廢了
想要懂建盞,不僅要懂建盞的釉色,也要了解建盞的器型和其他功能,除了靈魂一般的釉色之外,胎骨也有很大的學問,和釉中成份一同反應,兼修表裡
所以輕鬆瞭解元代龍泉窯,除了認識露胎、貼塑等工藝,也需從器形入手
當然不是,單單施厚釉也是不行的,它也有其弊端,坯體施厚釉的話,經過1300左右高溫燒製,大量的釉水往下流動,如果流到胎底,坯體就會與匣缽粘住,無法分離,即使是分離開,也會影響建盞的美感,粘底基本算是報廢了
因此建盞的窯變斑分佈規律也是盞沿密集,到下部越來越稀疏,盞心釉極厚處基本沒有斑紋或斑紋很細小
汝窯天青釉圓洗,宋,故宮博物院藏04粘砂現象觀察其粘沙現象,如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象,清官民之窯足內積釉處也有粘沙,而仿品這一點卻極少做到(偽品也有少數粘沙,然不像真品那樣顯得老化乾燥),因其燒造工藝高於古時,釉也施得不是那麼
粘砂現象觀察其粘沙現象,如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象,清官民之窯足內積釉處也有粘沙,而仿品這一點卻極少做到(偽品也有少數粘沙,然不像真品那樣顯得老化乾燥),因其燒造工藝高於古時,釉也施得不是那麼厚,不會造成積釉,再加多為模注而過於
粘砂現象觀察其粘沙現象,如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象,清官民之窯足內積釉處也有粘沙,而仿品這一點卻極少做到(偽品也有少數粘沙,然不像真品那樣顯得老化乾燥),因其燒造工藝高於古時,釉也施得不是那麼厚,不會造成積釉,再加多為模注而過於