如果說沒有軍隊,讓我們對哥斯大黎加印象深刻,那這個國家對教育的重視程度,也會讓我們對它刮目相看
與此同時,因為廢除漢字運動對現行簡化字系統造成的負面影響,也根據實踐需要逐漸糾正
遺產稅佔比財政收入比重很小遺產稅佔財政比很小,以美國舉例,美國遺產稅40%是OECD中屬於第四高,次於日本55%、韓國50%、法國45%,稅率雖高,但由於豁免基數高,以及富人們的稅收籌劃策略,遺產稅的徵收並沒有給政府帶來太多的財政收入
”不該廢除,必須改進
很多人認同王莽是一個“穿越者”,還不如說王莽就是一個大膽的政治改革家,他借鑑歷史卻不走教條主義,總有異於大眾的新奇特思想
廢除商鞅之法,商鞅變法就是因為舊的法律過時了
漢朝明經科剛設定的時候,中國人對儒家學說的熱情肯定不如宋朝那麼大
為什麼又收容了,那我只能說阿黃惹著人了
特撰、上撰、佳撰對應的就是等級廢除前的特級、一級和二級,是酒廠自行保留的,參考價值不如原料米、發酵時間、新增成分、精米步合大
實際上英宗從未廢除過“殉葬制度”,只不過是為了他自己罷了,連宮女太監、其他人的妃子、這些在他看來與自己毫無關係的女人還是照樣要死的
擴充套件資料:我國國情的複雜性、法制建設的長期性和艱鉅性、社會發展的歷史性等均決定了我國廢除死刑的歷程不可能是一朝一夕便能實現的
史書明確記載了廢除墨、劓、剕三種肉刑,而沒有關於宮刑的明確記載,我猜測可能是因為前者在先,也開啟了後世一系列關於肉刑廢止等的刑罰改革,更具有重大意義
而對於法律人來說,死刑的公正適用,是否會被國家公權力機關打壓民眾的手段,死刑的成本與代價,也是需要考慮的
錢只是市場交易中的一種中介是商品交換的產物因此與其問什麼程度能廢除錢 不如問問什麼時候能廢除市場經濟下的物與物的交換體系往前推 怕是隻有理想狀態下自給自足的小農經濟和行政指令的計劃經濟才能達到廢除“錢”的效果所以說 人類只有探索出一條不同於
原來我是支援廢除死刑的
如今,資本的大潮在國內不斷衝擊,越來越多人頂著所謂人道主義的名頭要求廢除死刑,越來越多國內民眾也被蠱惑,導致支援廢除死刑者不斷增加,要按這趨勢,支援廢除的人早晚會超過反對廢除的
剛才在討論死刑與廢死時想到一個電影創意,參考了《我要復仇》:某罪大惡極的恐怖分子頭目被押往刑場,一群死刑反對者在路上打橫幅抗議,要求廢除死刑這時候恐怖分子的同黨跑來劫法場,救了頭目,又順手把邊上的這群死刑反對者劫持為人質,退入一棟廢棄的房屋
(是個法學巨佬)實際上大家所說的“馬克龍製造這個藉口來搞選票”,這並不是,這恰恰是廢死派所經常詬病的,他們認為,既然民意不願意廢除死刑,導致政客們根本沒有一點“緊迫感”,就是因為政客不願意廢除死刑,才導致廢除死刑一拖再拖
還有就是法律是死的, 到了法庭上冤假錯案也會變成證據確鑿, 雖然大家心裡都清楚哪些案子有問題哪些沒問題, 但是這東西不能擺到明面上, 只能按固定章程處理, 所以從減少冤死這方面看, 廢除死刑還是有點意義的, 但是對犯罪分子的威懾力就大大減弱
死緩限制減刑制度出臺的另一個立法目的,是為了延長刑期,防止未被判處死立執的死緩犯過早迴歸社會