一,人物介紹賀知章(約659年— 約744年),字季真,晚年自號“四明狂客”“秘書外監”,越州永興(今浙江杭州蕭山區)人
書中每一位詩人都是我們耳熟能詳的文學大家,但我們對他們的生平故事或許僅僅是一知半解,這本書的詩人傳記更著重於其生平具有代表性意義的事件,並且與其詩詞作品結合,更有利於孩子們理解詩詞中的典故
甲詩“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”大意為“我將自己的憂愁和擔憂之情寄託給明月,希望可以一直陪伴你到夜郎的西邊”,由此我們知道這是將月亮當作人去寫的,表達出詩人對於朋友的思念和擔憂之情
此詩以田家、飲酒為題材,前四句寫詩人下山歸途所見,中間四句寫詩人到斛斯山人家所見,末六句寫兩人飲酒交歡及詩人的感慨,流露了詩人相攜歡言,置酒共揮,長歌風松,賞心樂事,自然陶醉忘機的感情
沒有人能預見到,這是一場曠世之情的開始——19世紀下半葉法國的“詩人之王”保爾·魏爾倫愛上了才華橫溢、小他十歲的詩人蘭波
抱有一顆寂寞心的人,並不是事事冷淡,並不是不能寫富有熱情的作品
《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中
實則詩中流露的情緒若隱若顯,開篇幽草、黃鶯並提時,詩人用“獨憐”的字眼,寓意顯然,表露出詩人安貧守節,不高居媚時的胸襟,後兩句在水急舟橫的悠閒景象中,蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷
一個懷有偉大政治抱負的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被賜金放還,變相攆出長安,這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行
這時候,我們可以為“鄉關何處”給出一個精確的答案——惟有詩人和他的人民一起“返鄉”,故鄉的未來才能回到歷史的源頭處並在當前綻出(注3),如此,家鄉才能在漫長的歷史過程中保持成其自身為一物的持存性——即能夠在時間變遷中保持不間斷的延續性和整體
“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅”,寫的也是他和相愛的女子在一起時的情景,不過是很多人在一起,而之前的兩人有機會單獨相對的那個時候——“昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東”,“身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”
2、廬山謠寄盧侍御虛舟[唐] 李白我本楚狂人,鳳歌笑孔丘
詩歌和酒都共同交織在其生命的每一個部分,其的人生被自己用酒將生活很緊密地結合在一起,其甚至把飲酒提高到哲理和藝術地層面上
【食髓知味】:“透過煙霧看月亮”,這是哪來的可笑想法
詩仙李白酷愛竹子的高節和風韻,曾在離採石不遠的慈姥山上著有《慈姥竹》,故採石磯上建有萬竹塢
“白日依山盡”寫遠景,寫山,寫的是登樓望見的景色,“黃河入海流”寫近景,寫水寫得景象壯觀,氣勢磅礴譯文夕陽依傍著西山慢慢地沉沒,滔滔黃河朝著東海洶湧奔流
“白雲回望合,青靄入看無”是王維的名句,這兩句用到了一種特殊的修辭手法——互文
這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之內的行程情況,主要突出輕快,這也反映了李白心情的輕快
“魚玄機”畫像這首詩是詩人在春天外出漫遊時寫下的表達對李億思念之情的詩作
詩人以隱士身份而宴於梅道士山房,因而借用了“金灶”、“仙桃”、“駐顏”、“流霞”等仙道術語和運用“青鳥”、“赤松子”等典故,描述了道士山房的景物,賦予遊仙韻味,流露了向道之意