日常生活不平凡，只等高手來發現

在高手的眼裡，平凡得不能再平凡的日常生活都可以寫出好詩。

這是倪老師的第 32 篇文章

01

解讀經典 樂於分享

今天為大家分享的內容是王維的《終南山》：

太乙近天都，連山到海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

這首詩的意思是說，

太乙峰巍峨高聳，

迫近傳說中天帝的居所，

終南山蜿蜒連綿，

一直延伸到大海的盡頭。

白雲漫漫，

回頭望時卻又合為一處；

青靄溶溶，

走到近處時又遁於無形。

以中峰為界線，

山南山北分作不同的分野。

不同的丘壑，

或明或暗，各不相同。

我想在這山裡

找個人家投宿，

隔著水澗，

去向那砍柴的樵夫詢聽。

02

王維曾經長期隱居於終南山，寫有很多與終南山有關詩歌。這首《終南山》是其中的代表作。

“白雲回望合，青靄入看無”是王維的名句，這兩句用到了一種特殊的修辭手法——互文。正常的語言順序，或者說語句應該這樣說，“白雲青靄入看無，青靄白雲回望合”，也就是前後兩句要互相補充，互相搭配放在一起，才形成一個完整的整體。其實這兩句所描述的場景，凡是有過登山經歷的人，都能有一個比較直觀的類似的理解和認知。

在整個登山的過程當中，終南山上煙霧繚繞，向前看，可以說白茫茫一片，然而當我們走過一段路，再回頭看的時候，這個白霧或者是青靄，又重新合在了一起。青靄這個靄指的也是霧氣。為什麼稱為青靄？就是山間的草木，它的顏色混雜在雲霧當中，彷彿雲霧也為之變綠，這個構思非常精妙。

宋代詩人楊萬里曾經有一首詩《閒居初夏午睡起》，詩歌的開篇是這樣寫：

梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

第二句“芭蕉分綠與窗紗”，我們知道芭蕉的葉子很大，當太陽光照在這個巨大的芭蕉葉上的時候，詩人認為這個芭蕉葉非常慷慨地把自己身上的綠意分一半給紗窗。

“青靄入看無”和楊萬里這句詩，在構思上有異曲同工之妙。

03

王維的這兩句詩結合的日常生活的經歷，都是我們人人所共有的，我們一看馬上就能理解他，所以這裡邊也體現出唐詩當中的一種情形：

即有些詩人透過非常簡單的質樸的語言，寫出了我們人人共有的一種生活經驗。

比如說王維另外一首名篇《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

“每逢佳節倍思親”，只要有過這樣經歷的人，在傳統佳節，比如說端午節、中秋節、重陽節，在這樣的重要節日當中，如果沒能和家人團聚在一起，漂泊在外，這個時候內心深處就會油然升起對於王維這句詩的心理認同感。

晚清詩人黃遵憲，曾經評價梁啟超：

人人胸中所有，人人筆下所無。

這句話是什麼意思呢？

有些詩人，他所寫的一些場景，是我們每一個人心中共有的一種體驗，但是隻有這位詩人寫出來了，所以這就是一位優秀詩人和普通詩人的重要區別。

這真是：

日常生活不平凡，只等高手來發現。