@可可熊老師@冥想星球可能是坐姿的問題,臀部和雙膝接觸地面的點形成一個三角會更穩定,也可能是坐的地方太軟了,放一個稍微硬一點的墊子靠前半部分坐,也可能是身體本身的問題,比如腰椎不好,坐的時間長了,還有可能是由內心的思緒所引起,比如不耐煩第3
當生活變得忙碌時,我至少會花五分鐘來放慢呼吸、思想和感覺
《正念的奇蹟》一行禪師1. 一句話概括正念的奇蹟便是每分每秒都能念念分明地知道自己此刻正在幹什麼,藉助“有覺知的呼吸”等方法,活那個完完全全的自我
後半段摩羅迦子所說的大意:如果“懷愛相”的六觸處,失去正念、攀住執取、渴愛,那麼則緣生種種痛苦、貪嗔、苦惱,遠離涅槃
三、正視自己四、抑鬱:大腦傷心了五、腦有所想,心有所思六、神經是具有可塑性的七、正念練習:馴服你的心八、調整思維:行動時刻和體悟時刻九、正念認知療法(MBCT)十、管理自己的情緒十一、正念就是錨定十二、壓力與正念十三、正念練習方法十四、馴服
如果你一直糾結於“我的人生沒有意義”,那麼也會成為忘我境裡的迷失靈魂
心定下來後,才能吸收得進真正的營養,就像我們功課裡的大悲咒就是讓房間裡的猴子出去,然後用心經整理乾淨被弄亂的地方,之後這一天的學習都會順利,法喜充滿
這在專注力,也就是定的修習裡體現為:一、一個禪修者發現自己的心散漫,有一些先前執取過的欲界的目標或概念法的目標生起
正念不就是理解和覺察,活在當下嗎
正念家庭教育的核心理念,是透過正念修習,家長跳出自己習以為常的認知模式和行為習慣,培養對自己、孩子、伴侶,乃至所有人和事的接納、耐心、好奇、信任、慈悲、感恩的態度,改變情緒表達方式,營造輕鬆、平靜、和諧的家庭氛圍,使孩子的人格在健康、慈愛、
第二步: 用正念去執行——全身心參與到所做的事當中,與無益的想法脫鉤
無念才是正念——二〇〇五年為發心居士開示系列◎妙祥法師講述時間:二〇〇五年十一月初九晚地點:遼寧省海城市大悲寺唸佛堂聽眾:道場內男居士約三十多人●無念才是正念——時時刻刻按戒律去做,時時刻刻都攝六根,只有把這個功夫、這種修行做得圓滿,達到一
意識到要自動導航和思維融合,就回到呼吸,再回來做該做的事,流流汗,對面對的人不評判,少評判,想法自然就少了,繼續加油正念生活分享,今天將正念運用到跑步中,跑步時無需戴上耳機,感受呼吸,三步一呼,三步一吸,感受前腳掌接觸地面,每一步是前腳掌的
培植正念和消滅雜念,缺一不可,懂得何時停止定力夠就產生強而有力的念,即正念痛苦起源於念頭,但你深切體會到它不去理會,它就淨化了覺知力就是訓練客觀,練習在當下的覺知,不是過去或未來,有覺知你不會輕易認同升起的念頭培植正念,正念是活在當下投入在
2、自身行為與自己的標準相悖時比如自己想要成為一個自律、上進的人,但一直懶散沒有做出實際行動,內心會因為愧疚而感到沮喪
很多邪念都會觸碰法律,現在法制社會,如果不想進去呆幾年,幾天必須打消自己的邪念
思考的越多就會越痛苦有兩個可能的原因,一是方向性錯誤,二是程度不足
經過這14天,大家會對正念有一個基礎的瞭解,我們會講到正念的概念,練習呼吸,觀察身體念頭、情緒,學會聆聽,學會接納,去感受、去體驗,就像我們的理念,WeDeep, into every moment(讓正念、冥想深入生活的每個時刻)
而根據十二緣起,受緣愛、愛緣取,因此當意行集起時,如果修行者在無明的狀態,貪愛會參與到唸的生成過程中,形成有貪愛(雜染)的念
目錄:第四章:正念式行走與呼吸讀後反思:書友們的討論喜馬拉雅聽:我們的聲音本週練習往期精彩下期《改善情緒的正念療法》讀書會招募第四章:正念式行走與呼吸沉澱千萬思緒——訓練氣定神閒是否有見過一個嬰兒坐在那研究自己的手,全身心地投入到對這件不可