對八國聯軍這樣的侵略罪行,有些盲目相信西方話語的基督徒卻認為這是因為中國不信神被神審判才發生的,也有的人認為這樣的侵略能讓福音傳進來也是祝福,以此掩蓋了侵略者實際的動機與本質,實際上當時中國清政府不腐敗也會被美西方侵略的,八國聯軍進入中國後
對舊約的摩西律法,有七件事告訴我們:第一件,當摩西在五經的結束語中說,“這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁,可以在那裡見證以色列人的不是”(申31:26)時,神已經啟示了律法的主要功用是知罪和定罪(加3:19-25,羅2:14)
導致生命本質變化的原因以色列在約旦河外行走有四十年,發生很多的神蹟,但耶利哥城的人剛硬頑梗,雖然知道上帝,卻沒有人悔改
中國遊客菲律賓潛水時氣瓶被潛水員關閉 對方稱開玩笑這幾天潛水圈爆紅一個關人氣瓶的SB,這麼典型的知乎體“如何評價
就桀、紂乘勢暴行,韓非子認為“勢者,養虎狼之心而成暴風亂之事者也,此天下之大患也
如今我們不是像古時的以色列人一樣靠著屬肉體的能力和意志去遵守上帝的律法,而是憑著信心,藉著祈禱,求來施恩聖靈對我們的幫助,使我們屬血氣的罪性死掉,從而發生屬靈的反轉和改變後,就喜愛來順從履行遵守上帝的律法,這樣律法不是捆綁而是滿滿的祝福
所以從古至今很多國家(包括那些已消亡的國家)法律上認為親人之間不檢舉、不揭發、不舉報並不違法,這就是“容隱制度”
總結:基督教前期是從猶太教發展出來的一支分支,隨著基督教在非猶太人中的廣泛傳播,基督教在耶穌認定和律法遵從上與猶太教產生巨大分歧,最後基督教成為獨立的宗教
不是的,甚至聖經律法也有說:人若遇見賊挖窟窿,把賊打了,以至於死,就不能為他有流血的罪
--宰相李國忠對王爺朱鴻風說:“你為什麼不搬
在民眾的心裡真正的樹立起一個掌管國家的政府形象,聚攏民心,恢復一個國家政權的尊嚴,體面的屹立在國人的面前,屹立在世人的面前
卻對你說,哦,親愛的,沒事的,你不信主也會沒事的,我們現在相愛就好
15世紀初西班牙卡斯提爾王國宮廷大臣,於1403年5月受國王亨利三世派遣作為覲見帖木兒的使團的首席官員——克拉維約,在自愛洛尊佔至胡葉的路途中,經過了一處名為“狂人村(Deli Koy)”的地點“此名稱之得來,由於全村居民,皆系拋棄塵世,靜
而且,當時教會把伊斯蘭教看作是敵人,基督教還處於對穆斯林的恐懼自保階段,還來不及考慮向他們傳福音
向劉邦學習鴻門宴殺了劉邦 繼承秦衣缽 稱帝定都咸陽 善待秦國遺民依然沿用郡縣制 秦律苛重修繕律法廢除一切苛政律法,按功勳封賞官職 軍權要牢牢控制住 循序漸進大量啟用儒生治理地方和戰後重建工作 裁減大量軍隊休養生息解放生產力 減免稅收 改善民
“就如《威斯敏斯特大要理問答》所說,‘使人稱義的信心是藉著上帝的聖靈和聖言在人心裡所成就,能叫人得救的恩典,使人既藉以確知自己的罪惡和禍患,確信自己和其他萬有一切都無法令自己恢復所已經失去的地位,就不僅能認同福音所應許的真理之道,而且也能接
唐代《朝野僉載》有個趣聞說唐太宗李世民聽聞重臣房玄齡妻子彪悍不允許房玄齡納妾,於是從宮裡選了個妾送去,並告知這是皇帝的意思,如果你敢不接受就死
當然,這裡說的“相等”的概念都是建立在平均律這個律法上的,很直觀:平均律由於對一個八度進行平均劃分(對數意義上的平均),相鄰音級之間的“幾何間隔”(比例關係)是相等的,所以“平移”之後保持音程不變
因為人子是安息日的主(耶穌回駁指責他違背主令,在安息日工作的法利賽人)(馬太福音12:6-8)”如果你是一個同性戀基督徒,你要為你們之間的感情而禱告,求主寬恕你們的罪(無論是感情上還是日常生活上)
也就是在題主的頭腦中,國家治理社會是“依靠法律來約束的自由”,而宗教是“靠信仰”