堀部篤史,《改變街區的獨立小店》作者,京都人氣書店惠文社一乘寺店前任店長,現為京都誠光社書店的店主
圓擬合算法有分最小二乘和最小一乘的,百度一下能找到最小二乘的虛擬碼,最小一乘的需要有一點最佳化演算法的基礎,如果那個圓確定是個圓或者比較圓,最小二乘的演算法就足夠了
透過表現驚馬闖郊市為伏筆,鋪墊出全卷矛盾的視覺中心,船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮,還有前後出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景
然此一乘者即緣起自體無盡普法也言教義者即下因果二大也古有多說有云能詮之教為因分所詮之義為果分吾祖曰此說甚疏鎮國又云令乖文旨及乎崇觀已來釋通此章疏記之家駕說之流覆宗此解今不免失舉以正之孔目釋曰因分者是教大果分者是義大所以約果說義大者為果是所克
此約三乘終教說
並乘教開合同別
當新娘前腳邁入門檻,後腳抬起還沒有落下的時候,這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好馬不配雙鞍”的意思
全部都在妄想執著,所以重陽祖師就告訴我們,修最上一乘就是要有寬廣的心胸,對自心的一切的念頭,對周邊的一切事情你都要泰然處之,那你說我什麼都不管就對了嘛,不對,你要什麼都知道,但是你要永遠保持平靜的心去看待,其實就是說你要將自己和整個天地看成
前邊七句話,“至道原來不易傳”,是一個感慨,後面的“空微究理了塵緣,山頭水降黃芽長,地下當升白雪填,慧月涓涓澄碧沼,玄風細細卷青煙,木性金情相交合”,一共六句,就是概括了《最上一乘妙訣》的實修方法,最後“便是虛無太極圈”,就是一個總結
釋曰總別標章也如來者具有五義一就理顯謂法性名如出障名來二唯就行瑜伽雲言無虛妄故名如來涅槃三十二亦同此說三理智合說轉法輪論雲第一義諦名如正學名來正覺第一義諦故名如來此與成實大同四離相說般若雲如來者無所從來亦無所去故名如來五融攝說謂一如無二如若
議曰此有十妄菽麥不辨慶弔相隨不識一多各有二種悖德謗祖食空華果禍及玄談曲說適字各有一焉何者如雲此等異相約同教一乘雲唯明大白牛車具德等即平等一乘之義今論曰平等一乘乃是終教今汝所揀是終能揀是終恬以為當何哉能所不分菽麥不辨一妄也薪又問曰上雲同教三一
評復古記(一名扶焚薪)希迪謹錄題曰復古記
有了正確的世間福慧基礎,有了無餘涅槃的正見,然後能對一部分人說大乘空義
普賢文殊主理智二行如諸部大乘聖教說