東夷西戎南蠻北狄,這是早期說法,春秋吧,到戰國末,胡人已經取代狄人,成為北方大敵
最終,沒能被秦國和趙國同化的義渠、白狄、樓煩、林胡的離散遊牧民,就會一撥一撥源源不斷地要麼以投奔的形式要麼以被搶掠的形式加入離得最近的其他遊牧部落
在周王朝心目中,就將楚人與東胡後裔視為同類,在歷史記載中也有表現,事實上楚國與禹夏關係更近
蒙恬北逐匈奴,聲勢很大,很嚇人,但他並沒有象李牧那樣消滅多少匈奴有生力量,匈奴領教了中原先進武器和戰術的威力,提高了眼界後,帶著被一個龐大帝國進攻造成的危機感,被迫離開生活條件較好的河套地區,逃往大漠,和其他遊牧民族展開了爭奪漠北有限資源的
不能作為遼東人一直比較心水燕國,之前有過一些思考,引史圖館的圖來試著探討一下這個問題春秋初期的燕國一百餘年後,列國相攻伐,晉楚秦大大膨脹,燕國絲毫沒有擴張之力反被山戎逼得焦頭爛額、搖搖欲墜,靠著尊王攘夷的齊桓公來援才倖存下來還擴張了領土顯然
因高夷和發的指稱句麗/勾婁kuri合音kur和鮮卑先祖東胡的胡kur同音,和後世秦開擊東胡的胡指稱情況相同高夷後文又有數楚,因而西周諸侯大會的所謂“鮮卑”實為高夷
我們不說特別難的,比如水車、水磨、水錐、堆肥、軌道、獨輪車等等這些肯定你知道原理,也能提升巨大的生產力,同時利用秦制下那麼多徭役想辦法修出從薊到海河,海河到汾河的運河(反正徭役死人的鍋讓秦始皇背就是了)
鐵勒人與突厥人同文同種,他們融入東胡諸部時,突厥系語言習慣也與蒙古與鮮卑產生了相互借鑑
”張晏又說:“鮮卑郭洛帶,瑞獸名也
而且當時的匈奴人在中原混戰的同時,勢力範圍急劇擴張,已經取得了陰山南麓的控制權
馬利清副教授認為,透過考古學和人類學研究可以初步得出這樣一個結論:蒙古中部、東部的石板墓文化的使用者可能是匈奴和東胡的共同祖先,匈奴和東胡在種族上都屬於蒙古人種的北亞型別,他們在種繫上是同源的,地域範圍上是接近的,文化特徵上具有相似性
建立北魏的鮮卑族,其實和女真、蒙古一樣,屬於漁獵夾雜遊牧文化的民族,發源於大興安嶺地區,被認為是敗於匈奴的東胡餘部
真正強大的人:一半君子一半小人
在公元前21世紀至3世紀時,活躍在北疆地區的民族主要是林胡、樓煩、東胡以及匈奴
公元前206年,東胡被冒頓單于擊敗,餘部聚居烏桓山和鮮卑山,形成後來的烏桓族與鮮卑族
草原東方真正強勢的只有鮮卑、柔然、契丹、蒙古等東胡系(在外貝加爾、布里亞特、赤塔和內蒙古東部地區),而東北三省地區的民族很少佔到優勢,女真和滿洲的入關只是特例,屬於黑天鵝事件
所以,匈奴不是主觀上一開始就瞄準了往西跑,從五單于爭霸就看得出,除了貴族對於權力的渴望,匈奴人對於自己的未來去向恐怕也是十分迷茫的,他們分成好幾個部分,向南跑的投降漢朝,向東跑的被宿敵烏桓擊敗,向北跑的撞到鮮卑和曾經的奴僕丁零的包圍網,向西
「娘,我去找皇上,去找皇上救我們,救姐姐
昭王繼位 齊宣王退兵後,趙武靈王趙雍把在韓國做人質的公子姬職接回薊城繼位,姬職就是大名鼎鼎的燕昭襄王(燕昭王)燕昭王繼位不久找大夫郭隗談話,受到郭隗啟發,建造“黃金臺”招賢納士,並拜郭隗為師 招賢令一出,士爭湊燕,蘇秦從洛陽來,樂毅從魏國來
冒頓奪取大單于之位,匈奴帝國統一北方草原,進入鼎盛時期匈奴人發展到頭曼單于的時候,已經十分強大,成為北方草原首屈一指的勢力