”建安二十五年(220年)正月,曹操還軍洛陽
5)曹操平定三郡烏桓,有效地支援了他的長期的統一戰爭
也是在這附近的山裡,有的是說在現在的灤州,齊桓公的軍隊迷失了道路,不知道怎麼回家了,在大臣的建議下,找了一匹老馬,大家都跟著走,就走出了喜峰口所在的大山,到了華北平原
但沒人像公孫瓚那樣,只要士兵涉險就直接拋棄
曹操平定冀州後,邢顒對田疇說:“黃巾軍起事以來,已二十多年,天下動盪不定,百姓流離失所,對戰亂深惡痛絕
亂世中,才有無窮機遇,才有百家爭鳴,百花齊放
獻帝建安十二年(公元207年),經過連續七年的征戰後,曹操先後佔據冀州、青州、幷州及幽州大部分地區,盤踞中原多年的袁紹集團元氣大傷,被趕出了中原地區
禿髮滅於乞伏,乞伏又滅於赫連,後者最終亡於吐谷渾,因此,西部鮮卑大多數流入了源出東部鮮卑的吐谷渾,然而,吐谷渾實際上本來就是由征服者的慕容別部和當地的氐羌部落融合而成,西部鮮卑的西秦和南涼也不例外,由此看來,源出東胡的鮮卑對源出西戎的氐羌確
鄴城是冀州的南大門是華北與幷州(山西)之間的樞紐是隨時可以南下河洛的基地曹操能不為此寢食難安
但曹操畢竟是曹操,在衰老中,他並未喪失鬥志,他說:一匹老馬,就算待在馬棚裡,依然還有馳騁千里的想法,一個人,即使到了老年,依然充滿鬥志,有為夢想奮鬥的決心
在承襲烏桓、鮮卑的髮型的同時,還根據當時契丹人生活的環境進行了優質的改良,才得以正式成為民族特徵
只可惜時至今日,曹操真正貢獻巨大的一樁歷史功績,卻往往被歷代史家到當代論者一筆帶過了,以至於他的歷史地位被大大低估,那就是他在軍閥混戰,十室九空的漢末亂世,幾乎一人一軍轉戰中原北疆,掃滅烏桓、壓制匈奴、平定西羌、降伏鮮卑,令各方夷狄在不能乘
北軍五校是東漢禁軍中的重要組成,其編制繼承西漢八校尉制度,其中長水校尉一部為西漢長水、胡騎兩校尉合併後的產物,專門負責管理訓練原屬國突騎,幽州突騎中烏桓及後來的鮮卑騎兵在編入禁軍後就交由這一部負責
三國時期的外患主要有這麼幾個:鮮卑、烏桓、匈奴、羌氐,下文出自:[原創]三國時期的主要少數民族小考鮮卑曹操時代,鮮卑因為內部鬥爭已經分裂成三個軍事力量,對漢的侵犯也開始減弱,分別是步度根:擁數萬之眾,據云中、雁門一帶
東吳東吳北面和西邊分別是魏國和蜀國,東邊是一望無際的大海,南邊則有“三國第一釘子戶”士燮家族為他們把守南大門,表面上看起來與外族隔絕,但其實不然,吳國要面對的“外族”出現在自己國內——他們便是山越人
“斬蹋頓及名王已下,胡、漢降者二十餘萬口”——《三國志 武帝紀》結局綜上所述,無論是山越、南蠻、氐、羌、鮮卑、匈奴、烏桓等等,他們在三國時期不趁亂入侵,理由就只有一個——“打不過”
幽州的後繼者袁紹、曹操均延續了劉虞的剿撫結合、安撫為主的政策對待烏桓、鮮卑,以爭取更多的人口人力,這就是當時的國情
”曹操收到袁尚和袁熙的兩顆人頭,賞了公孫康左將軍的一頂帽子,封他為襄平侯
烏桓在公元前73年,趁匈奴內亂,將匈奴乾的欲生欲死,後又危害中原地區,三國時期曹操在柳城(今河北承德境內)一役中“大敗烏桓,降斬20餘萬”,烏桓元氣大傷,餘眾被曹操遷至內地慢慢與漢族同化,沒有內遷的都向北逃竄併入鮮卑,烏桓部族歷史從此終結
在晉惠帝時八國之亂導致國力衰弱並且遭到了漢人歷史上受難最深的五胡亂華事件,胡人便是趁著中原實力薄弱發起進攻,並且在中原地區建立了十多個大小不一的外族政權,一時間導致中原地區民不聊生