西漢焦贛編撰的《焦氏易林・乾卦》中的“胡言連蹇”“譯喑且聾”,字面意思是:胡人說的話既笨拙又不順利
風雨飄搖中的少年國君趙肅侯十年(公元前340年),他們終於盼到了,趙武靈王(趙雍)出生於趙國的國都邯鄲
捕役們隱匿在樹叢中,發現十幾個胡人並無悲傷之情,哭聲是硬裝出來的,繞墳走動時還有人在笑,於是把這一切都報告給了匆匆趕來的蘇無名
也就是隻要承認五胡亂華這段歷史的古人,都是狹隘漢族主義者
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,宮女勤針望夜月(巾幗航天到明月),乾坤有象重黃金(貨幣改用金子),北方胡擄害生靈,更會南軍誅戮行(第三次世界大戰),匹馬單騎安國外(我國勝利),眾君揖讓留三星(列國揖讓留三邦)
很多人物因為某一事件被“大眾”帶上一個XX的帽子,然後因此永不翻身,其他的一切貢獻優點都被無視
簡直就是滿清的另一面——在“包容性”上,哦,我指的是反過來,壓迫胡人方面(滑稽)胡無人,漢道昌——嘖嘖嘖,大唐的“包容”啊大唐發了瘋一樣搞擴張,直轄的領土可能沒那麼大, 但是事實上的殖民地與勢力範圍都快衝到波斯那邊瞭如果按照神聖羅馬的標準,
大朝會的時間終於到了,大唐的皇帝和皇后步入含元殿,這是帝國一年中最神聖的時刻
這就導致了北方所有大佬都在圍繞中原進行爭奪,他們都以洛陽、長安甚至成都為政治中心,反倒覺得東晉不過是一個偏僻的角落,畢竟自古以來,黃河流域才是中華民族的發源地,長安、洛陽才是帝王之地,你一個小小的東晉,定都建康,是個啥鳥地方,排得上號的就一
實際上在唐朝中後期,對周圍的征伐,都是透過都護府來驅使那些小國家的軍隊去打仗,漢人的軍隊都在中原歇著呢~ 天可汗不只是一個尊號, 那是有極大權力的一個制度,唐朝政府對當時周圍的各個胡人部落、國家,是有實實在在領主權的
也就是說李白雖然出生在碎葉城,但祖上卻是正兒八經的漢人
我抖個機靈木蘭辭很有意思,北魏和後來的北齊北周逐漸完善了府兵制,花木蘭自己買駿馬鞍子兵器,相當於自己買悍馬車,買機關槍和子彈,買防彈衣,花家是軍二代紅二代富二代,要不然怎麼能買兵器盔甲和戰馬
當漢人軍隊戰鬥力因為曹操的錯役制度變得越來越孱弱,兵源越來越少,當北境的胡人因為小冰期而南下尋找生存的地方,當底層漢人、胡人與高層漢人的階級矛盾越來越深,當高層漢人越來越沉醉於奢靡之風,並且內鬥重重,五胡亂華可能會推遲,但它一定會到來的
直接起因應該是八王之亂最後兩王都想借助胡人的力量擺平對方,然後勝利的一方也被自己帶進中原的胡人幹掉了,從此拉開了五胡十六國的序幕
將軍站在城牆上,月光滲的黛色的老磚牆發涼,浮出一層煙藍的飄渺之氣,月色高亮,將軍呆呆的盯著月亮,時間長了有點眼虛,聽到伙伕們敲著銅鑼擔著竹筐上了城樓,士兵們輪流著歇息,靠著牆角根蹲坐下來,伙伕們把粥一碗一碗分給士兵們,這些士兵從弱冠到花甲年
”交州當時可以“車騎滿道”,士燮一族“子弟從兵騎”,能拿出幾百匹馬上供孫權並不奇怪
回到題目,如果我是塞翁,一個沒有卜卦能力的塞翁,我肯定會失落甚至懊惱,這是一個人正常的情緒,但不會持續太久,我還要生活
其中雖經西魏-北周政權給漢人冠加胡姓的反覆,但到隋文帝楊堅建立隋朝後,敕令盡棄胡姓,禁絕胡俗,光復漢統,歷時數十年,到李唐王朝建立時,如果按陳寅恪先生「北朝胡漢之分,在文化而不在種族」的論述,從孝文帝漢化起,到唐朝建立止,這世界上就再沒有鮮
”於是趙武靈王堅持改革,經過一段時間的適應,趙國的百姓也逐漸發現胡服騎射的好處
西晉滅亡之初,北強南弱的局面是十分明顯的,光憑他們南人自己的力量是無法阻擋胡人的鐵騎,必須建立一個新政權,而司馬氏則是當時名分最充足的了