原來奏摺上有理有據的羅列了最近地方官吏的T汙方式五花八門,不苛扣稅糧就徵收百姓月曆、年曆,“掩人耳目”的手段越來越高明,為此朱元璋就派遣京城官員去地方查案,結果效果甚微,而且這些高官也有了fu敗的苗頭
古裝電視劇裡常說“奉天承運,皇帝詔曰”,看了真正的聖旨,就會知道這裡的錯誤:古代皇帝對大臣頒佈的聖旨中,開頭都是“奉天承運,皇帝制曰”或者“奉天承運,皇帝敕曰”,只有對天下所有臣民頒佈的聖旨,才叫“詔曰”
記者:你是個啥樣的皇帝呢
本章講的是孔子對待有喪者、盲人和官員群體的態度,表現相同但原因不同,概括起來就是同情不幸的人,幫助有需要的人,尊重對社會有貢獻的人
烏紗帽何時成為官宦的代名詞李莉《百科知識》早在東晉成帝時,凡在都城建康(南京)宮中做事的人,均戴一種用黑紗做的帽子,人稱“烏紗帽”
虞翻在他的《周易注》中說:山的腳下稱作“鹿”,鹿,即山林
(乾隆皇帝批語:此人必然與紀關係親密,不足為信)綜合結果:差3、下級官員評價:30%:差,30%優,40%一般典型意見:有領導魅力,推動工作能力強,效率高,對國家忠心,對人民負責
我認為官員貪汙腐敗原因跟窮有很大關係,公務員的工資低大家都知道,有些官員初心是想當好官但是隨著地位的上升權力的擴大見識的人和事也會越來越上流,此時就會產生強大的心理落差想著我權力這麼大為什麼工資還這麼低,況且龐大利益擺在面前唾手可得時沒有幾
由於白員集團、合法傷害權、隱身份的這些人他要活,他要改變規則,在資源分配規則中獲得更多的收益,而且他不斷地膨脹,不斷地要擴大收益,於是潛規則的邊界就不斷地向生產者、向老百姓那方面壓縮
說白了,就是過去封建時代官與吏之間的區別而已,也像現在西方國家政務官與事務官之間的區別一樣,是不是官,看的不是級別,看的是你在該領域內說話好不好使,這才是官員的本質屬性
可就是這麼個沒有人願意去的衙門,海瑞倒是幹得津津有味,他嚴格要求學生,每天督促學生們好好上課,為了紀念這個古板的老頭,學生們慷慨地給予了他一個外號———海閻王
我們再看史文『維三月 王自至於東郊告諸侯群后 毋不有功於民勤力乃事 予乃大罰殛女 毋予怨』將《湯誥》公之天下以後,商湯王嚴整朝綱,對各級官員下了軍令狀,說:你們受用國家奉祿,如果不為人民服務,作好自己的本職工作 翫忽職守,朝廷將要嚴厲的處罰
官員不能經商,這一規定從古代便有,經過歷朝歷代到如今一直都是如此,究其原因就是防止官員以權謀私,擾亂商業秩序,使國家和民眾蒙受重大損失
很多人以為隋朝百姓的苦難是從楊廣挖大運河開始的,而實際上楊堅做了一個不好的榜樣
新增圖片註釋,不超過 140 字(可選)以最高收入為例,明代官員薪俸按年計算比漢代兩千石少 956 石,比隋少 106 石,比唐少 256 石,比宋少 2756 石,低頭看自己的收入滿足不了正常的生活需求,再看看明朝宗室的待遇,官員絕對受不
”總得來說,“掣籤”就是古代官員任命制度的一種無奈之舉,而當這種無奈之舉制度化後,吏部也就徹底喪失了選官的能力,從這點來看,掣籤不過是“人治”選官下的一塊遮羞布而已
而且地方所有官員要親自接駕,比如說乾隆要去浙江省浙江省所有的官員都要接駕,就像你說的帶著紅色的官帽,圖上的全是官員或者是侍衛,不管官大官小都要塞著官帽表示尊敬皇帝
他還仿照西北花兒,創作了組詩《羊羔眼裡的花兒》 “羊羔羔跪在日月山下螞蟻草就把個影子埋了羊羔羔直起個脖子格桑花就在天上開了”確實有些矛盾,人不能脫離現實官員身份對詩人車延高的羈絆可追溯更早
吏:無法像官那樣步步高昇,只能不斷地加強自身技能,為官員服務,以求得到賞識
這裡,注家們錯在一看到有“君子”二字,未及細想,就以為本章的論述物件是孔子心中的理想人格形象,即是所謂的“道德君子”,於是認定孔子這是在講君子該如何表現自己的“君子儀態和君子風度”的問題,接著就往這個方向去作註釋寫文章,竟然忘記了,在當時,