石敬瑭也去找了,契丹想想後唐沙陀人的戰鬥力,感覺這單傭兵生意很冒險,弄不好損兵折將,就隨便抬了個天價(要幽州節度的幾個州),讓石敬瑭自己拒絕就算了,反正正常人也不會答應
國勢衰落後,遼王朝被逐漸分化,契丹民族開始逐漸被排除在中央政權以外,大部分契丹民眾,最後又重複走了他們祖先的老路,淪為被女真族統治的金朝臣民
提出“中華文明滿天星斗說”的代表人物,中國考古界泰斗蘇秉琦先生曾經說:“如果說黃河是中華民族的母親河,那麼西拉沐淪河就可以稱之為祖母河
二、五代十國,政權更迭太快,每天都有不同的故事發生,給人的感覺時間過得很慢唐朝滅亡後,到趙匡胤建立宋朝,中間經歷五個朝代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)以及十幾個割據的政權(前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢),給人的感覺
”萬哥說,“咱們還是說吃,契丹人還吃火鍋呢
“軍馬印”是契丹群牧管理馬匹的一個工具,養馬場對每匹軍馬都要在臀部蓋上“軍馬印”,登記造冊編號,“括實數以為定籍”
兩次衰落均是因為遊牧入侵,先是契丹滅渤海,遷民棄地而走,結果包括興凱湖盆在內東部全成了文化水平落後的生女真,金國建立後重新恢復繁榮,蒙古滅東夏後徹底毀滅,下次有城市文明得等到俄國吞併外東北
武周建立後,契丹受不了壓迫,於是於萬歲通天元年(696年)五月十二日,盡忠與其妻弟孫萬榮反,攻陷營州,殺營州都督趙文翽,盡忠自立為無上可汗,這是契丹人首次稱汗
遼朝沒有我們所謂的首都,契丹人沒這個概念,春水秋山,四時奈缽,皇帝四季呆在不同的地方,皇帝釣魚 捕天鵝 獵老虎的宮帳/奈缽(契丹語“坐”,相當於漢人王朝的“行在”)才是真首都,五京只設有留守司,沒有漢人意義上的朝廷,除了上京外,“餘四京隨宜
二月,茹茹主阿那瑰為突厥虜所破,瑰自殺,其太子庵羅辰及瑰從弟登注俟利發、注子庫提並擁眾來奔
華夏(包括秦人)及北亞遊牧民族的上古根源是更古老的青藏遊牧部落,古語一致,都是黏著語,用“敕勒”、“朝那”、“秦”、“契丹”等自稱很正常
遼朝軍事力量與影響力涵蓋西域地區,因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝(契丹)視為中國的代表稱謂
寫了一本唐代+科幻背景的小說《東都·淨土變》(在豆瓣閱讀APP上連載:閱讀連結,查資料時瞭解了不少唐朝與突厥、契丹和吐蕃之間關係的史料
皇上閉上眼後,便再沒了聲息,不知是睡著了還是昏迷了,最後是尤安送我出去的,他一邊恭謹地走在前頭,一邊道:“德妃娘娘,您趕緊回去收拾東西吧,今天下午就會有宮人去青藻宮接應,皇上說了不許帶任何僕從,您和馮靜儀的貼身宮女也要留在宮裡
二是在1049年(宋皇右元年,遼重熙十八年)李元昊死後西夏政權不穩遼國趁機為報復上次伐夏,之敗再次發動的戰爭,但是因為輕敵導致遼軍先勝後敗,最後遼夏議和,到了遼道宗時期遼夏兩國關係恢復正常,西夏依日對遼稱臣
鑲玉銀鞓蹀躞帶、鞧帶 內蒙古自治區通遼市奈曼旗青龍山鎮遼陳國公主墓出土這套鑲玉銀鞓蹀躞帶、鞧帶用薄銀片製作,蹀躞帶垂掛於鞍座後部左右兩側,每側4條長帶,1條短帶
(本篇主要介紹契丹形式瓷器,中原形式暫略)(綠釉雞冠壺,遼)雞冠壺,源於遊牧民族的皮囊
為了讓肉爛在自己鍋裡,爛在契丹族,遼規定,皇族後族只能互相通婚,想嫁娶其他姓氏得皇帝批准,耶律與蕭透過世代聯姻共治契丹,維護純正血統
從距離契丹國的帝都上京臨潢府很近的地方參謁契丹國開國皇帝陵的皇族、貴族和大臣等各方面的人們,是將神話和現實結合起來眺望祖陵的
契丹人自己不弄安重榮,命石敬瑭辦他