「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少
微生物如細菌,從生物學上看,它是介於植物與動物之間的生物,既沒有神經更沒有記憶和思想,不屬於有情眾生,可以說是活動的植物,所以,殺菌不是殺生
但是,實質上要幫助墮落在鬼道的眷屬、和攝受不知情的眾生而隨順他們這些民間燒紙錢的方法之外,正信的佛都知道,真正要幫助這一類的有情眾生,應該是要依據聖教的正理而行
比如當你不需要任何東西後, 還能去幫助你喜歡的女生, 那就是真正的慈悲. 南無觀世音菩薩 南無地藏菩薩 南無寶勝如來 南無毗婆尸佛 南無波頭摩勝如來 南無金剛堅強消伏壞散如來 南無寶俱蘇摩身光明勝佛 南無歡喜莊嚴珠王佛 南無帝寶幢摩尼勝光如
“午夜君山玩月回,西郊小圃碧蓮開”,“三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖”,諸如此類,為洞庭增添幾許仙氣
而且,並不是說,這個人的識,變成了豬的識,沒有那回事
不念一切諸想
願我於夢中一心祈禱發願:無垢光尊者祈禱文諸法等性本基法界中自現圓滿三身遊舞力離障本來怙主龍欽巴祈請無垢光尊常護我諸佛正法賢聖三寶尊從今直至菩提永皈依我以所修施等諸善根為利有情故願大覺成願以我福德,令十方世界,一切諸眾生,悉離苦得樂
以無彼法,而諸有情妄執為我、執為我所,我、我所執所執、所恃皆非實有,皆是虛妄,故作是說:一切有情非實有情,一切有情皆是無明緣行有情
“忘情”是你可以理解ta的感受並以“大愛”之心做你該做的事,不困於自我的“情”,不執於“念”
最後總結:植物乃至山河大地都沒有第八識如來藏,沒有眾生成佛之性,所以都不是有情眾生,而是屬於無情,並沒有犯殺戒的問題
《隰有萇楚》中詩人以萇楚無情而欣羨不已,可正是因為有情才讓詩人注意到周圍紛繁複雜的世界,進而注意到腳下的萇楚,假使詩人無情,怎麼寫得出這樣的篇章,了無生氣的文字恐怕永遠不會被後人閱讀、吟誦與感動,正是因了有情之人,這世間一切無情之物也變得有
這裡想講的有情而無累,當然不是這個意思,作者想表達的是,縱然用情至深,也希望這份感情不要成為自己的負擔和消極情緒
‘第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少’
時此東方蓮華吉祥世界賢吉祥如來
私底下很可愛但不要忘記她是rap line的性格方面可能是我之前沒飯過女愛豆的原因吧,磪有情的放送是我見過最泥石流的最後說一下人品,我其實可以算是被人品圈的
感情這事呢,還是要相互的吧,個人不建議去找她,因為她不喜歡你,就感覺像是一顆釘子釘在了木板裡,始終都在,所以你做什麼她都不會喜歡,看你怎麼看也不會順眼
爾時 ,阿難問救脫菩薩曰:善男子,應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來,續命幡燈,復云何造
可這種自心層面的東西,對色的影響是有限度的,只有做壞事的人死掉,失去色身時,才會變得強大
地藏菩薩來的時候,還有從他方世界隨著地藏菩薩新來的、在法會當中沒有散去的大眾,都看見了這降下的雲雨和寶物