時,超術梵志遙見定光如來,顏貌端正,見
”爾時,世尊告波斯匿王曰:“過去久遠迦葉佛時,此長者在此舍衛城中為田家子
爾時,天尊告玉虛上帝言:若有三界十方無量國土,或兵戈並起,疫氣大行,水旱蟲蝗,凶年飢饉,是其國君當發慈悲,為其黎庶徧請道流,清淨嚴潔,為轉此經,當得國土清平,五穀豐熟,黎庶安泰
退住一面愛慾天女即說偈言獨一禪寂默舍俗錢財寶既舍於世利今復何所求若求聚落利何不習近人竟不習近人終竟何所得佛說偈答言已得大財利志足安寂滅摧伏諸魔軍不著於色欲是故不與人周旋相習近愛念天女復說偈言多修何妙禪而度五欲流復以何方便度於第六海云何修妙禪
時,魔波旬作是念:「沙門瞿曇住王舍城多眾踐蹈曠野中,與五百比丘俱,乃至說五受陰是生滅法
【轉帖】是經在閻浮提,隨其歲數佛法不滅《思益梵天所問經》爾時,世尊現神通力,令魔波旬及其軍眾來詣佛所,作是言:“世尊,我與眷屬今於佛前立此誓願
天真護持品第四爾時,昊天上帝,聞說經法,從座而起,長跪帝前,秉言:惟願聖慈,普為大眾,及諸天人,持是經人,說利益事
世間若有善男子、善女人,忽有年災月厄遊城赤鼠之厄,天羅地網之厄,命窮算盡之厄,疾病纏綿之厄,落水波濤之厄,虎狼蚖蛇之厄,水火盜賊刀兵生產之厄,山林樹木社稷之厄,土石橋樑之厄,毒藥呪詛之厄,唯願今對玉皇天尊,大道真聖,懺悔解禳,度脫身中災厄,
爾時佛復重說是咒
佛來坐於設之座問曰:「汝等比丘
爾時,救苦天尊:遍滿十方界,常以威神力,救拔諸眾生,得離於迷途,眾生不知覺,如盲見日月,我本太無中,拔領無邊際,慶雲開生門,祥煙塞死戶,初發玄元始,以通祥感機,救一切罪,度一切厄,渺渺超仙源,蕩蕩自然清,皆承大道力,以伏諸魔精,空中何灼灼,
爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:我今僧中說阿難持法者常供養諸佛然後成正覺號曰山海慧自在通王佛其國土清淨名常立勝幡教化諸菩薩其數如恆沙佛有大威德名聞滿十方壽命無有量以愍眾生故正法倍壽命像法復倍是如恆河沙等無數諸眾生於此佛法中種佛道因緣爾時,會
[1]由大天五事的部派佛教分裂以來,佛陀在大眾部以致後來的大乘佛教中被不斷神化,終於離人越來越遠,而這樣的結果,恐怕可以引用早期佛學經典《雜阿含經》中的這麼一段寓言 [2],「爾時,世尊告諸比丘:“過去世時,有一人名陀舍羅訶,彼陀舍羅訶有鼓
畫面正中表現的是爾時釋迦牟尼佛,見所分身佛悉已來集,各各坐於師子之座,皆聞諸佛與欲同開寶塔
如來於今說如是經
——光明禪師答弟子問合集爾時除疑大士復問佛言
時,有一人得共相見,歡喜而言:‘今見生人
”爾時大眾中無量人、天、諸龍、鬼神,聞是語已,悲喜交集,淚下滿目,異口同音讚歎如來百千功德,尋時發於阿耨多羅三藐三菩提心
”方法六:四字咒語和手印治一切眼病咒文(四個漢字):釋迦輝耀(什麼近視啊,散光啊,白內障啊,青光眼啊,只要是眼睛的毛病都有療效
到娑婆世界、耆闍崛山中,頭面禮釋迦牟尼佛,右繞七匝,白佛言:‘世尊,我於寶威德上王佛國,遙聞此娑婆世界、說法華經,與無量無邊百千萬億諸菩薩眾、共來聽受,惟願世尊當為說之,若善男子、善女人,於如來滅後,云何能得是法華經