結論:所以,本書譯者最終贊同並採納了吳金華的觀點,將本書此段原文翻譯如下:呂蒙到達尋陽後,將精兵全部埋伏在(吳地的一種大船)之中,派一部分兵士脫掉軍裝(原文中的“白衣”在此作動詞,與“更衣”同義)在船面上搖櫓(櫓是安裝在船尾的仿生魚尾),並
曹家的人是寫的不細,不細的地方自然有討論餘地,但是有的人寫的明明白白,比如趙雲已經說了並作爪牙,可比之夏侯嬰,這明顯已經把趙雲的軍事能力給出了一個大概的範圍,就不能跳出這個框架,除非你找到更有力的證據(但是明顯這條簡評沒提到趙雲扁鐘敲的怎麼
一代代學者篤信前人的觀點,甚至不去懷疑《晉書》為什麼會有“或雲”二字,反覆稱陳壽貪金索米、厚誣諸葛,幾乎使陳壽挾恨貶抑諸葛亮的說法成為定論
其實陳壽對於三國三個君主的評價都很有內涵,評價曹操不提英雄是一點,在評價劉備時則說:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉
因此可以說吳氏就是孫堅半搶半娶才得手的,這種行事風格,像出身於官宦家庭的人嗎
上圖_ 黃巾起義更加重要的是,劉備、孫權之所以在《蜀書》《吳書》中“屈居”第二,也是為了“服務”陳壽三書並列的邏輯
陳壽和諸葛亮的家仇來自於上一輩,在《晉書》陳壽傳的部分,明確寫了他們私人恩怨的由來,街亭之戰時,馬謖手下的一名將領是陳壽的父親,馬謖受到諸葛亮懲罰,陳壽之父受牽連亦被罰,所以很多人懷疑陳壽下筆寫諸葛亮的時候,會不會夾帶私心,弱化諸葛亮的能力
蓋天命有歸,不可以智力爭也這陳壽對諸葛亮的評價為才不配志 只擅長政務 是和蕭何管仲相似的人物而他手下也找不到能和韓信相提並論的名將所以天命有數 而這狀況下 自己心裡還沒點數、屢次北伐,勞民傷財,強行10107 四六徵稅,三丁抽一 揠
陳壽在三國志裡沒有為丁衝父子以及丁斐父子立傳,丁衝毫無記載,丁斐只記了一件他在潼關之戰救了曹操的事,而丁儀和丁謐等人都是以極其負面的形象出現
而且這種情況在史書上雖不是很常見,但也不少,同一個人的同一本書都會存在矛盾點,就例如陳壽的《三國志》記載的馬謖的結局就有三種,《馬良傳》說死在監獄裡了,《諸葛亮傳》說斬了馬謖,《向朗傳》就說馬謖跑了
”陳壽接了廖化的話,點點頭道,“你知道的,當年還是WAR3的天下,普天之下,莫非王土,高祖劉邦建立下的基業,承載了上一個十年電競人的夢想,那會兒,旗大的SD平臺玩Dota人不多,甚至只能在RPG房裡比賽,而HGL戰隊從成立到解散,時間很短,
陳壽當時四十八歲,開始撰寫《三國志》
作為諸葛丞相的直接對手,司馬懿對他的評價是“多謀而少決,好兵而無權”,而近年來的輿論也一直在評價司馬宣王的兵略實在諸葛村夫之上,那麼在軍事方面,諸葛亮真的不如司馬懿麼
對於它是否就是張飛,雖然考古專家沒有給出答案,但該石像的發現,使人們對張飛的真實面容不得不重新加以考證
”(《廿二史札記·卷六·三國志多回護》)趙翼批評說,你陳壽在晉朝做官,對晉朝有所避諱,可以理解,曹魏乃隔代之事,你還如此曲筆,真是不可理喻啊
諸葛誕外孫是琅邪王司馬覲,司馬覲妻子是夏侯光姬,陳壽與光姬的兄弟夏侯湛大概相識,夏侯湛是陳壽的書迷,陳壽甚至有可能見過少年的晉元帝司馬睿
結論:所以,本書譯者最終贊同並採納了吳金華的觀點,將本書此段原文翻譯如下:呂蒙到達尋陽後,將精兵全部埋伏在(吳地的一種大船)之中,派一部分兵士脫掉軍裝(原文中的“白衣”在此作動詞,與“更衣”同義)在船面上搖櫓(櫓是安裝在船尾的仿生魚尾),並
說說“行賄”那點事黎民百姓和有良知之士對受賄者有頗多憤懣,近幾十年禁賄呼聲不絕於耳,國家也屢有嚴法出臺,但賄風仍不絕於眾,受賄者居然公然宣稱:接受賄賂“既實惠又風光──不然,你有本事,人家咋不給你送
最後再來一對《史記》和《三國志》中個人覺得臣子中最厲害的人的評價對比:蕭何:太史公曰:蕭相國何於秦時為刀筆吏,彔彔未有奇節
裴松之注可不可信,當然要具體問題具體分析,甚至裴松之本人就在注引的同時否定了不少記載