根據百度搜索詞條三國時代以一千九百多萬的搜尋量【不算周邊搜尋,譬如三國演義,三國題材的遊戲】穩居第一,遠超第二名明朝和第三名唐朝近五倍【元朝和清朝異族統治中國就不計算在內了】另外感到驚奇的是,大明的搜尋量居然超越漢唐宋(~ ̄▽ ̄)~三國有三
在《三國演義》中關羽在曹操大本營河南許昌,帶著兩個嫂嫂揚長而去,前往河北白馬找劉備團聚,本來直接越過黃河,往東北方向一直走就能到了
這種問題有什麼好問的,殺的反正是羅貫中編的
三國演義和歷史演義小說的誕生此前我寫過一篇石破天驚:《三國演義》和中國通俗小說的興起,裡面說,雖然今天人們考證出《三國演義》成書於元末明初,作者是羅貫中
而由他們父子改編的《三國演義》已經是最為修行的版本,錯誤的翼德變得家喻戶曉,而張飛原本益德這個表字反倒被人遺忘了
曹操的祖父曹騰是漢桓帝時期的大宦官,所以曹操少年時期實際生長於宦官家庭,但當時的士人集團是被社會公認的清流,草操的父親曹嵩為了讓兒子能擺脫宦官被人看不起的命運,決意讓曹操以舉孝廉的方式進入官場,以後好有一個好名聲,所以曹操從少年時期起心裡就
陳壽和諸葛亮的家仇來自於上一輩,在《晉書》陳壽傳的部分,明確寫了他們私人恩怨的由來,街亭之戰時,馬謖手下的一名將領是陳壽的父親,馬謖受到諸葛亮懲罰,陳壽之父受牽連亦被罰,所以很多人懷疑陳壽下筆寫諸葛亮的時候,會不會夾帶私心,弱化諸葛亮的能力
有人會說陳武被龐德趕,說明陳武實力不行,不然不會被被人追著打
那麼對於三國曆史,貢獻最大的,顯然不是陳壽所著《三國志》,而是小說家羅貫中所寫的《三國演義》(全名《三國志通俗演義》
總之水滸這本書,羅貫中是肯定參與了整理,而不是金聖嘆所謂的施作羅續,你金聖嘆自己還腰斬水滸,加了一個荒謬的盧俊義驚噩夢,對前七十一回的內容進行篡改方便抹黑宋江,還非常不要臉的自改自批,對外宣傳自己改過的本子就是水滸祖本,施耐庵的原意(口歐)
古代吃人並不少見,所以羅貫中這麼寫也無可非議,只不過是他為了體現某人的某種性格特意安排的合理情節而已
雖然讀者讀到那遺憾的不行,各種嘆息,但羅貫中寫得是歷史小說,他真敢寫死曹操,立馬被噴
元、明之際,在豐富的史料和民間文學的積累的基礎上,羅貫中對三國故事進行了藝術再創作,灌注進強烈的時代精神,熔鑄進自己的生活經驗和思想感情,同時又兼顧歷史真實與藝術真實,創造出了不朽的傑作——《三國志通俗演義》
其次,張良是謀臣,他的貢獻主要在謀略上,而諸葛亮是軍事政治一把抓,是全能型人才,相當於漢初三傑的綜合體,而且諸葛亮的人品超級高,完全可以輕鬆篡位,但是卻盡職盡責的做人臣,絕大部分人是不可能做到的,我相信如果張良和諸葛亮互換,且張良在政治方面
施耐庵是羅貫中的老師應該不是,水滸前後文筆差距有點大,前部分人物刻畫栩栩如生,後半部分羅貫中代筆和三國一樣,很臉譜化水滸筆力哪是隻會複製貼上的三流寫手羅灌水可比的
上述文字出自魯迅《中國小說史略》,一般作為羅貫中之前已有三國故事和擁劉貶曹傳統的例證
回看歷史,就會留下《凱撒哥哥寫真集》、《克里奧帕特拉與安東尼CP點滴記錄真愛樓》,之類
另外,新三國的陰謀論也讓很多現代人願意接受,在他們看來這才是本來的面貌,其實他們不過是把現代人的思維,直接代入到了那個時代的人身上,現在是快節奏時代,他們也不會細心點慢慢的看,大多數是隻看表面的這幾層東西,何況新三國又廢話多,把任何東西都要
其一,因為劉備歷史上確實沒有統一天下,三國的話本很早就有了,民間對三國的故事很熟悉,羅貫中如果強行改結局很有可能書賣不出去
譬如毛宗崗,就嫌羅貫中吹得不夠,對《三國演義》進行了大量的批註和刪改,使毛批本的《三國演義》(就是目前最常見的版本)在吹捧蜀方已經登峰造極,嚴重偏離了歷史