百年東吳（一）江東孫氏的前生今世。孫堅真的是孫武之後嗎？
誰道江南少將才，明星夜夜照文臺。欲誅董卓安天下，為首長沙太守來。
吳郡孫氏統治江東八十年，其奠基人孫堅自然是功不可沒，這位以勇武著稱的名將長期活躍在漢末群雄爭霸的舞臺上。
不過若說起孫堅的出身家世卻是異常神秘，歷來眾說紛紜。
在魏蜀吳三國的創始人中，劉備的家系算是最清楚的了；而曹操的出身雖然模糊了一些，但至少知道他父親是誰，也知道他繼承的是誰家的香火。
可到了孫堅這裡，三國志中的介紹卻極為簡略，除了知道他的故鄉在吳郡富春以外，關於他的父祖姓甚名誰則一概不知，只說他“蓋孫武之後”。
這個“蓋”字用得很值得玩味，意思是大概。陳壽在這裡既然沒把話說死，那麼這就足以證明一切了。
如果是確確實實的事情，完全沒必要寫得這麼含糊。比如劉備的身世，陳壽就非常肯定，如若不然，應該會寫成“蓋中山靖王勝之後”吧。
其實這跟介紹曹操身世時的寫法類似，先說曹騰是曹參之後，再說他的養子曹嵩來歷不明。這是一種史家筆法，我不明確說，但是實際意思你就細品吧。
為什麼要這麼寫呢？如果真的不清楚，其實不說也無妨。比如曹芳的身世，陳壽就明確表示他不知道。
其實原因倒也不復雜，因為陳壽作《三國志》是有參考資料的，其中韋昭主編的《吳書》就是其中主要的一部。
《吳書》是東吳官方史書，今已亡佚。既然是官方史書，給統治者找個大人物當祖先就不是什麼新鮮事了。
孫武的人生後半段確實生活在吳國，死後也是葬於吳郡吳縣，和孫堅家族的故鄉吳郡富春不遠，這樣附會一下，倒也不是說不通。
不過新唐書宰相世系倒是明確列出了孫武家系，認為孫武之子孫明就是富春孫氏始祖，大名鼎鼎的孫臏也出自這一系。
可是關於孫武家系歷來都是很模糊的，連漢朝的司馬遷都搞不清孫武和孫臏的具體關係，而這些隔了一千五百年的宋朝史學家卻這麼門清，不是很奇怪嗎？不知道你們信不信，反正我是不信。
至於陳壽作《三國志》時，對這條原始資料應該也是持懷疑態度的，因此才用了這種含糊的寫法。
總之江東孫氏為孫武之後一說，大機率是無稽之談。
孫氏家族的詳細世系難以查明，那麼他們屬於什麼階層呢？關於這一點，依舊是莫衷一是。
我們知道，在漢末三國時期，各家族大概有兩種型別，一種是世代為官的豪族，另一種是在仕途上沒那麼顯赫的寒族。
這裡要注意，寒族的寒並非是貧寒的意思，而是和豪相對。比如曹操，他的家族不可謂沒有權勢，但缺乏底蘊，因此無法被視為豪族。
而真正出身低微的人根本連寒族都算不上，只能叫單家。
所謂單家，就是獨門獨戶，形不成大家族，所以也就稱不上寒族了。
以上這些說法出自陳寅恪先生，他的觀點大體沒什麼問題，但是具體到了江東孫氏這裡，他卻認為孫氏也是豪族，只不過因為沒有家傳儒學經典，反而以勇武見長，所以被視為次等士族。
他的根據就是《吳書》中提到的孫堅家族世代在吳郡做官這一點。
吳書曰：堅世仕吳，家於富春，葬於城東。（三國志吳書孫破虜討逆傳第一，裴注）
我認為這一觀點還是值得商榷的，先不說《吳書》本身的立場問題，單憑陳壽沒有采納這條資訊就能看出一些端倪了。
孫武是不是孫家的祖先，這個年代過於久遠無法考證，於是陳壽就用個大概的說法，姑且算是信了吧。
但作為同時代的人，孫堅祖上幾代人的身份還是比較容易查清楚的，陳壽很可能是因為可以確認孫家並不是世代做官，因此才將這條記錄忽略的。
這一點也可以從陳壽對孫堅的評價中得到證明，因為他說孫堅是“孤微發跡”。
所謂“孤微”，那自然是出身寒微了。而“發跡”一詞，本身也有由賤入貴之意。
秦失其政，而陳涉發跡。（史記太史公自序）
結合孫堅的仕途也可以得知這一點，因為他最開始做的是縣吏。
如果孫家世代做官的話，怎麼能讓孫堅去做吏呢？應該舉孝廉直接做官才對。
舉個例子，王基和王昶，雖然他們都姓王，而且最後的地位也相近，但是由於二人出身不同，他們的仕途軌跡也大不相同。
出身太原王氏的王昶起步就是太子文學，未來曹丕面前的紅人，而出身不好的王基則只能從小吏做起，兩者可以說是天差地別。而孫堅也不會比王基強到哪去。
至於《吳書》世代為官這一說法，配合後面孫堅出生之前那些玄之又玄的異像，基本也就可以無視了，這是官方史書的常用寫法。
另一方面，根據孫堅夫人的一些史料，也能對其出身進行一番佐證。
孫堅夫人吳氏父母早亡，和弟弟一起生活，她並非出自什麼顯赫的大家族，但就是這樣一個很普通的家庭，人家也看不上孫堅。
當時孫堅聽說錢塘吳氏貌美，想來提親，但吳家人認為孫堅輕佻狡詐，因此都想拒絕他。
輕佻即是無禮，如果是世代為官的大家族，肯定會重視教育，那麼孫堅就沒道理會得到這種評價。
況且以吳家那極為普通的家庭狀況都看不上孫堅，就更能說明問題了，這很可能是一個小康之家對貧寒之家的鄙視，門不當戶不對啊。
孫堅知道以後感覺受到了莫大的侮辱，於是懷恨在心。
這時吳氏對親戚說：“為了我一個女子招致禍端不值得，乾脆從了吧，如果我的婚姻失敗，那也是我的命。”
很顯然，吳氏怕了，她不想連累家人。
孫堅可是十七歲就能提刀殺人的，得罪了這種煞星，誰知道他會做出什麼事來？
因此可以說吳氏就是孫堅半搶半娶才得手的，這種行事風格，像出身於官宦家庭的人嗎？
孫堅出身如此低微，“文”這條路很難走得通，所以只能選擇建立武勳一途，他後續的一系列發展都是與此有因果關係的。
不過孫氏一族其實對自己低微的出身還是很介意的，他們始終在盡力迴避這一點，除了修史一事之外，終東吳一世，他們都沒有給祖宗立廟，這不就是在刻意隱瞞嗎？
又終吳世，不上祖宗之號。（宋書五行志）
正因為如此，《吳書》才會用“世仕吳”這樣含糊的字眼進行掩飾。
其實要是想實話實說也是可以的，因為孫堅的家世並非秘密，只不過《吳書》的幾個編篡者不敢寫出來罷了。
孫堅的真實出身異常寒微，別說不是官宦家族，連殷實人家都算不上，因為他的祖父孫鍾只是個種瓜的農民。
孫堅之祖名鍾，家在吳郡富春，獨與母居。性至孝，遭歲荒，以種瓜為業。（宋書符瑞志）
東吳史書不敢說的內容，到了南北朝時候終於被爆料了。
想想也是，這個出身實在是不好意思寫啊。陳壽說孫堅“孤微發跡”真是太貼切了。
這下真相大白了，孫堅才是真正從底層殺出來的，論起家世連劉備都不如。
總地來說，魏蜀吳三國的統治家族，雖然最初的地位權勢有所不同，但歸根結底都是一類人，他們並不是什麼世家大族。即便是出身最好的曹操，也不過是個暴發戶罷了。
然而最終取得成功的卻也是這三個家族，而不是袁紹、袁術、劉表等，這其實很能說明問題。
亂世是寒門崛起的機會，孫堅這個瓜農的後代不甘平凡，雖然出身低微，但卻不墮青雲之志，最終建立了一番功業，這種勵志經歷還是非常值得佩服的。
