贅婿說到這裡,大家就知道了,唐朝和宋朝之所以讓人覺得相隔了好幾百年,在於它們的氣質完全不同
編制上講,劉昌祚必須服從高遵裕的命令,但兵貴神速,機會一旦錯過,那就可能再也沒有了,劉昌祚思量再三,固然憤懣不已,卻也不敢違令,如此這般,宋軍失去了攻下靈州城的最佳時機
七星劍 錯金銘有七星雲氣圖,名為劍,實為唐刀,現寄存於東京國立博物館唐刀的產生與作用唐刀以其複雜的百鍊鋼灌鋼摺疊鍛打等工藝,在當時聞名天下,其中儀刀多出現在皇家重要的禮儀場合,陌刀是唐代長柄刀的一種,使用陌刀是為了對抗突厥騎兵,因為沒有實物
事實上,宋朝皇帝也有穿著黃色龍袍的時候,而紅色的龍袍,一般來說,應用在兩種情況:一種,是宋朝天子在上朝的時候,會身穿紅色的龍袍
遍檢《東京夢華錄》《都城紀勝》《西湖老人繁勝錄》《夢粱錄》《武林舊事》,都沒有發現宋朝人吃海參、魚翅、燕窩的記載
還有一次養這麼多貓的貓奴家庭們:(▲宋·《戲貓圖》)(▲宋徽宗版的《戲貓圖》)而且,令我們絕望的是即使是“貓奴”這倆字也不是現代人的專有,比如宋代畫(zhong)貓(du)能(mao)手(nu)李迪的這幅畫就叫做《狸奴》(狸,在古代就有代指
再往圈外擴,就變成了宋朝偃文修武發展經濟人民幸福文化進步,PRC就應該不要臺灣了一門心思學大宋
作為宋真宗第六子,在位42年,宋仁宗是宋朝在位時間最長的皇帝,也是歷史上為數不多的廟號為”仁宗”,且名副其實算得上仁君的皇帝,沒有之一
不過後世提起南宋來,不要只想起那個向金朝屈辱求和的朝代,還有那個“氣吞萬里如虎”的寄奴劉裕,和他花了一輩子心血建立的南朝宋
契丹興起契丹人在北方建立的大遼王朝,比當時的宋朝大一倍還多,冬自大海,西到流沙,南越長城,北絕大漠,威名遠揚,在中亞地區和歐洲有著廣泛的影響,就是到了今日,一些國家的語言中還是把中國稱為契丹
元人好武,以武術格鬥為樂,而漢人好文,以讀四書五經,學禮樂詩書為樂,漢族歷代王朝都以禮儀之邦自居,崇尚儒家文化,他們對兼併侵略之事十分反感,即使是奪取政權,也只是在中原境內大興兵戈,大舉討伐,對於邊境的民族,若他們不主動挑事,便不予理會
▲南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶相較明清瓷器而言,宋瓷存世量稀少,更以窯口待價估值,五大名窯自不必多說,宋代民窯也被越來越多的國內外藏家所追捧
二誤:燕京不等於燕雲十六州北宋宣和二年(1120年)正月,呼延慶等人回到登州,把金太祖的話和國書送到了朝廷,童貫建議宋徽宗派趙良嗣等人帶著御筆信再去金朝,還是以買馬為名,但談的是宋金夾攻遼,取回燕雲十六州,為了保密不使用國書
總之,陣法是軍隊的戰鬥佇列,需要根據敵情、地形等實際戰場情況來佈陣,可惜,趙宋皇帝卻將從中御,不顧實際情況,預先設計陣圖並賜於宋軍執行,加上武將無指揮權,庸將把陣法當做擋箭牌,因此,宋朝軍隊上下都迷信於戰法
看了《清平樂》之後,更是感慨,宋朝的皇帝一定是被一個個言官給說鬱悶死的,在這些言官們的朝堂辯論裡,皇帝真的沒半點權威
宋朝這條嚴格與外族通婚的法令頒佈後,不僅禁止平民百姓不能通婚,而且皇室也禁止,此令結束了自漢唐以來,少數民族部落首領與中原皇室公主和親的先例
而藝術哲學站在一個宏觀的藝術觀察維度,不受時代、潮流與群體的藝術評價所左右,藝術哲學的目的就是體察時代中的藝術批評從而確證藝術美學的經典邏輯與概念,這也評價與糾正了藝術批評中所犯的錯誤
如果你的側重點在全面瞭解宋朝歷史,包括政治、經濟、文化等方面,那推薦《宋史》
趙家皇帝被党項首領李繼遷耍的團團轉,李繼遷幾乎是想來就來想走就走,党項人持續做大,最終建立西夏政權,夾在契丹和北宋之間,雖數次被推到死亡的邊緣,卻總能死灰復燃,最終和契丹北宋在東亞這片土地上形成三足鼎立的局面
僅糧食、布帛、茶葉、食鹽這幾項,對宋朝商稅的貢獻就高達34-68%,這些稅賦都轉嫁到廣大人民身上,提高了人民的生活成本,如宋代的鹽價相當於後世明代的5倍以上