學界對仁宗政治方面的評價,褒貶不一,以下摘抄最近在讀的《北宋覺醒——慶曆新政與鼎革之殤》一書中關於仁宗的評論,對於他的性格的評價還算客觀,供您參考
概述內圖片來源:《宋仁宗坐像軸》[6]本名 趙禎別名:趙受益、宋仁宗、仁祖、神文皇帝所處時代:北宋民族族群:漢族出生地:東京開封府人物關係:慈聖光獻皇后妻子:隋國公主女兒:趙恆父親:李宸妃母親:趙光義祖父:元德皇后祖母,為政舉措藝術造詣主
★宋仁宗不再支援改革仁宗後來放棄對改革派支援,主要原因是新政近一年來效果尚未見到,統治集團內部卻引起一片混亂,以及范仲淹等人的“朋黨”,拉幫結派,搞團團夥夥,這是觸犯政治高壓線
作為宋真宗第六子,在位42年,宋仁宗是宋朝在位時間最長的皇帝,也是歷史上為數不多的廟號為”仁宗”,且名副其實算得上仁君的皇帝,沒有之一
很快,朝廷詔書下,蔡襄也被任命為諫官,與歐陽修等四人並稱“翰林四諫”
當時呂夷簡任京東轉運使,對仁宗的使者說:“如果棺材是空的,表示石介確實逃到北方,這樣就算殺了他的兒子也不過分
1.這條魚到死之前都是活的
慶曆年間主政時,范仲淹再次提出“復古興學校,取士本行實”,著力改革科舉考試製度、完善教育系統、加強學堂管理,各地亦奉詔建學,地方學堂如雨後春筍般湧現,時謂“盛美之事”
慶曆新政推行的過程中,除了歐陽修,范仲淹團隊中還有一個人經常以嘴為炮,幹了不少幫倒忙的事,此人就是石介
他天性仁孝,對人寬厚和善,喜怒不表現於外表,在他治下,范仲淹、歐陽修、富弼、韓琦、呂夷簡、狄青、柳永等,都活躍在歷史的舞臺,建立了豐功偉績,開創了中古世界的黃金時代
嘉佑年間(1056—1063)的改革被淡化,被隱藏,正是經歷過失敗的富弼、韓琦等人要的效果
名義上是寫《袁州州學記》,但寫了范仲淹的“慶曆興學”、祖無擇的“袁州興學”、李覯的教育觀點這三塊內容
透過改革教學方式與考試錄取標準,范仲淹尤其強調了“教以經濟之業,取以經濟之才”的重要性,力圖革除貢舉之事中存在的虛浮作風,達到“今來選人壅塞,宜有改革,又足以勸學,使其知聖人治身之道,則國家得人,百姓受賜”的最終效果
歐陽修力挺范仲淹,同時建議實行“按察法”,選精明強幹的人做按察使,監察各路和州、縣官吏,定期向朝廷報告
宋欽宗派宰相何慄去金營乞和,完顏宗翰和宗望卻要宋欽宗親自到金營商議割地賠款之事,宋欽宗不得已進了金營求降,獻上降表,並秉承金人的意旨,下令各路勤王兵停止向開封進發,對自發組織起來準備抵抗的民眾進行鎮壓,然後金軍大肆蒐括宋朝宮廷內外的府庫,以
宋仁宗便傳有軍事才能的韓琦去歷練歷練,令他與范仲淹二人同任陝西經略安撫、招討副使,配合統帥夏竦抵禦西夏,共守西陲
《畫譜》說劉永年在“仁宗初總萬機”時四歲,這個“初總萬機”,按常規理解,應該是仁宗親政之時,也就是劉太后去世的明道二年——恰為前文推測遂國夫人跟仁宗關係半公開化的時候
由於范仲淹和“宋初三先生”等人的共同努力,慶曆新政確立了“明體達用之學”
針對當時分佈在州縣兩級官不稱職者十居八九的狀況,范仲淹建議朝廷派出得力的人往各路(北宋州以上的一級監察和財政區劃)檢查地方政績,獎勵能員,罷免不才
所以慶曆新政其實是仁宗不得不表現一下的事情,能成最好,不成也別動了根基,總之自己得乾點兒什麼,這樣“週報”“月報”“述職”什麼的能不那麼尷尬~我們總覺得作為皇帝實在不行發個《罪己詔》就完事兒了,實際上,你連在課堂上讀個悔過書都不願意,皇帝們