在遊說無果情況下,留也不是、回也不是,玄奘法師堅定在淨土寺宏願,偷偷從長安出發,西向求學,這就是我們熟知的西天取經
”至於飲酒食肉的人誦經超度的問題,佛在《入楞伽經》中說:“我見一切諸眾生等猶如一子,云何而聽以肉為食, 亦不隨喜,何況自食
佛教高僧圓瑛法師曾經說過,常念“南無阿彌陀佛”這個唸佛法門,對上中下三種根基的人,都是非常相應的
很明顯地,釋迦對淨土“唸佛”法門的指示,是要我們“心想佛”、“一心繫念,諦觀彼佛”
無論如何,總要做兩件給人快樂、救人苦難的事,或戒殺放生,或廣修供養,或忍辱無瞋,或存心不害,或以同情的態度讚美他人的長處,幫助他人的工作,救濟他人的急難,自己吃些虧便宜把人討,捨己利人,見義勇為,使他人離苦得樂等等
見人拜佛唸佛,誦經講教,廣行眾善,反而說是著相修行,轉求轉遠,不如執個念頭,逼氣努力,就是現成自己彌陀,何必求生他方淨土
制心一處時,功夫增進才最快,淨業或染業積累的才越快最後,淨土法門義理極深,如觀無量壽經裡提到,第一觀:日想,閉目開目了了分明,這個功夫其實不得了,楞嚴經裡也有,能見與所見的提法,都離不開明心見性,見真心開悟的問題我們趕緊努力求開悟吧,說一千
吾輩末法凡夫眾生,亦應服膺印祖教誨,唸佛求生淨土,庶不負印祖乘願再來之悲心
是一人修淨土
”這個人既沒有徹悟,又不求生淨土,悠悠泛泛,修諸多法門(不是指埋頭造惡,不修行的人)
此亦非善問(妙答)
把微名徹底改過來,就是落地
◎勸唸佛菩薩求生西方近印光法師嘗雲:飛機炸彈大炮常常有,當此時應精進唸佛菩薩名號
——《楞嚴經·大勢至菩薩唸佛圓通章》大勢至菩薩,是佛教極樂淨土中的聖者,曾說佛就像盼著子女回家的母親一樣,眾生就如同迷了路的孩子
從事相說1、往生見聞與瑞相《淨土聖賢錄》、《往生傳》,和歷代往生者的事例中,許多往生者親眼看到西方三聖,諸大菩薩,祥雲鮮花,聞到花香,聽到妙樂,乃至感受到七寶池,八功德水的清涼甘甜
推開一扇窗,放飛遲來的夢,拘一捧陽光,播撒四散,微笑臉龐,化作天翔
資料恭摘:淨空法師專集網站淨土大經科注(第三一0集)2012/4/26香港佛陀教育協會檔名:02-037-0310這個本子太難得了,我們不要去找那五種原譯本,這一本就夠了,全都在裡頭
是則本無染淨之分
又如下願雲設我得佛十方世界其女人已下事彌陀別願超諸佛故者以此願為體也
”淨宗學人,見此偈語,自生妄想,他們以為,文殊普賢,諸菩薩之上首,尚且往生彼佛國土,我等學人何由不生