】唐朝文人寫詩寫文寫打仗【可沒有任何】以北為尊的文化傾向
沒覺得戰鬥和統治力特別強 也一個腦袋而已這個設定怎麼來的
其實還可以更進一步 發表一個暴論:自唐末開始,河北北部、東北的漢人 長期和契丹、女真、渤海人雜處,被遼金元異族王朝統治,實際形成了一個獨具特色的燕雲漢族民系,(也就是“胡化”唄)然後包括後金滿族在內的北方各少數民族的語言文化,實際又受到了這
胡服樣式:囊括西域“冪䍦”可以障蔽全身,而帷帽則只拖裙到頸以下,有所露膚,而案帷帽就是吐谷渾男子所穿的長裙繒帽,吐火羅人所穿的長裙帽也是西域胡服系列
榮新江先生指出:“安祿山自稱為‘光明之神’的化身,並親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動,使自己成為胡族百姓的宗教領袖
從五胡亂華開始,就有大量的胡人和胡文化進入中原,中國北方歷經了隋唐、遼金、蒙古,在長時間的胡人政權的統治下確實在這個時期不可避免地逐漸胡化了,而中國南方,雖然也經過蒙古、清的統治,但是較長期仍然是漢族政權統治,因此胡化程度較輕
只有在和被稱呼者之外的人交流時往往才需要用第三人稱,但是被使用敬語的人完全可以用其他的頭銜來指代啊,比如某某老師,某某經理,某某先生,某某女士,在體現其社會地位和職位的同時也避免了指代不清(畢竟他可以指代的不止一人,相比於第二人稱容易引起誤
榮新江先生指出:“安祿山自稱為‘光明之神’的化身,並親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動,使自己成為胡族百姓的宗教領袖
北齊皇帝說鮮卑語(高氏家族屬於鮮卑化漢人)北周漢語為主(關隴鮮卑漢皆有說鮮卑語正常)應該是漢化鮮卑語
如果我們把眼光擴大到全人類的歷史,把中華與其他已經消失的古文明作對比,就會知道:讓異族入侵者允許原住民存在的唯一方法,是勇敢的抗爭