1.書籍介紹《魏書》,北齊魏收撰,是一本紀傳體史書,內容記載了公元四世紀末至六世紀中葉北魏王朝的歷史
其中最強者斛律光不僅是北齊名將和丞相,身系北齊的生死存亡,還是中國歷史上罕有的不敗將軍,被唐、北宋共同設廟祭奠
此外,北齊高氏6位皇帝之中,除了孝昭帝高演還算相對正常、賢明之外,其餘5位皇帝都是貪色嗜酒、極愛權鬥殺戮之人,他們為政不謀、昏聵殘暴,若不是朝中有斛律光及蘭陵王高長恭這樣的忠臣猛將存在,恐怕早就國亡族滅了
所以高長恭之前說“家事親切,不覺遂然
後來北周勢如破竹,高緯無奈傳位於皇太子高恆,意欲帶領幼主高恆以及馮小憐等人投降陳朝,最終行到青州,為周軍所俘虜,北齊皇帝高緯終於成了亡國之君
當時,北齊有個謀臣叫做祖孝徵,平素就跟斛律光常有矛盾,他看到這些傳單,大喜過望,於是就專門派人蒐集這些傳單,全都送給北齊皇帝,同時添油加醋打小報告,煽陰風,誇大其詞,硬說丞相斛律光對北齊朝廷形成嚴重威脅
在山西,林徽因、梁思成發現了唐代建築——五臺山佛光寺東大殿,也正是得益於前往山西進行數次古建築考察,方使他們破解了中國古建築結構之奧秘,從而完成了對“天書”《營造法式》的解讀
殷嶠,出身陳郡殷氏,其父只是隋朝秘書丞,但祖父是中書侍郎、侍中、廷尉卿+北周御正、南宮縣公、安成太守+陳朝大司農、銀青光祿大夫、晉陵太守
馮小憐在北齊皇后穆黃花身邊伺候時,就已經學得了一身察言觀色、討好主子的本領,當時高緯寵愛擅彈琵琶的曹昭儀,致使穆皇后經常受到冷落,為了爭寵,穆皇后將善解人意又能歌善舞的馮小憐送到了高緯的身邊
狐在東序北魏《十六國春秋・北涼録二》永和七年春正月,茂虔朝群臣於謙光殿,有狐在於東序,門者不見其入,左右以告,命禽之,不獲
志蓋盝頂刻篆書“齊故太尉公太保尚書令徐武安王墓誌”16字
宇文護是中國歷史最厲害的權臣之一,他是三朝權臣,北周前三代皇帝北周孝閔帝宇文覺、北周明帝宇文毓、北周武帝宇文毓都是他的傀儡,他在北周是隨時呼風喚雨的,但是由於北周時常受到北齊的軍事威脅,而堂弟宇文憲軍事才能出色,所以權臣宇文護不得不依靠他的
本文將介紹的這類人有:東吳太祖大皇帝孫權、西晉太祖文皇帝司馬昭、後秦太祖武昭皇帝姚萇及北齊顯祖文宣皇帝高洋
隋唐從未去鮮卑化,漢傳佛教就是鮮卑人開始的,唐朝大修龍門石窟,引入西域飲食和服飾,推動了社會文化的發展
伊婁謙假借出使北齊,其目的是為了收集情報,這種行為是受到了他想提升在北周皇帝、朝臣們的個人世界中的地位的驅使,是在追求自己的個人慾望
肖恩當時的價值:不知道是否已經被問出來了的神廟秘密
北魏名存實亡後,宇文泰挾六鎮小部控制關中與高歡相持,雖奉北魏正朔卻與擁兵割據無異,史稱西魏(公元535~公元557),定都長安,宇文泰死後,他的兒子宇文覺篡西魏建立北周(557年至581年),宇文家是西魏北周的實際統治者
山東青州龍興寺北齊思維菩薩像山東青州龍興寺北齊思維菩薩像背部山東青州龍興寺北齊思維菩薩像側面山東青州龍興寺北齊思維菩薩像區域性山東青州龍興寺北齊思維菩薩像區域性青州地區出土的佛造像大致呈現下面幾個發展階段:第一階段為北魏末以前,其風格大體與
這一天,高緯正在和自己的愛妃馮小憐圍獵取樂,不長眼的北周軍隊卻專挑這個時間進攻了邊境城市晉州
(北齊廢帝高殷/圖源網路侵權可刪)乾明元年(560年)婁太后(高歡正妻,高洋、高演、高湛生母)聯合常山王高演篡位,高演順利奪得王位,即位後便下旨廢高殷為濟南王,將他囚禁在晉陽(今山西省太原市晉源區一帶)