認為社會和諧度高的個體對社會和社會生活感興趣,能發現生活的意義,不僅關心自己生活的世界,而且能夠理解周圍所發生的事情
理解了閱卷老師想要看到什麼作文,你就掌握了考試技巧
除了哲學家本人的理論,結合作者自己的經歷和哲學家的傳記,你能毫不費力地想象出到蘇格拉底站在你面前問你問題,叔本華在喝咖啡的間歇和你聊天的樣子
——叔本華★讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲,不復記憶,其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中
想想家裡小朋友喜歡某個玩具需要網購的時候,在等待的時候,他是焦急不耐煩的,當好不容易拿到手,擁有的慾望得到滿足、意欲得到釋放,產生了的快感只是持續相當短暫的時間,願望滿足的那一刻,快感就會極速衰減,再加上,我們潛意識地會更關注那些求不得、已
而對於一個年輕人來說,如果他很早就洞察人事,諳於世故,如果他很快就懂得如何與人交接,周旋,胸有成竹地步入社會,其實不過就是從心裡認為”幸福“是一種手段可以獲得東西,並且是從外界獲得的
但如果要做西方音樂史研究,比如要了解19世紀音樂風格的美學根源,或是瓦格納在創作時接受了什麼樣的美學思想,導致他這樣的創作理念,那麼就不得不先理清哲學/美學問題了
不光延續,還要生存的更好,我們自身也是這樣,如果沒有前人的努力與付出,今天人們可能活的很慘,因此,人活著並不是僅為自己,而是為後面的這些群體以及整體,再大一些,不僅僅為人類,也是為整個世界,這便是人活著的意義所在
很多人說生命,本無意義
透過知性,身體的感覺是對世界之直觀的起點,蓋因我們先驗地意識到的因果律被應用於直接客體(身體)與其它客體間的關係,其只是間接的:當它有高度的清晰性和精確性時,對同一原理的認識,只應用於間接客體(物件)之間,其產生出了聰明(clevernes
庸俗的人是指那些沒有心靈渴求的人,在他們的生活中,不曾有對知識和見解本身發生的欲求,也無體會與它們相近的美感快樂
很多人說生命,本無意義
最後看來,“快樂”這種終極奢望,有錢或沒錢,有權或沒權的人都找不到答案
因為他認為我的主要錯誤,除了形而上學的悲觀主義之外,還在於把意志和理念作為絕對主體的兩個屬性來協調,並且和叔本華一起,與我相反,把意志提升為由它流溢位來的永恆的理念世界的實體性載體
在不能實現這個目的的時候,你會覺得痛苦
但是,要想對叔本華的思想有個整體的瞭解,以下四本書是必須看的:《充足理由律的四重根》《作為意志和表象的世界》《自然界中的意志》《倫理學的兩個基本問題》如果有一定的哲學基礎,可以直接閱讀以上這幾本書,對於叔本華的哲學思想有個整體的瞭解,然後再
⑤理性reason叔本華將理性描述為人擁有的三種認識能力之一,它與悟性和感性並列
——羅洛·梅13、左右人類一切的,通常都是人的意志
謝林沒有把人類意志的自發性視為理性的本質,而是把它與推動整個現實的動力聯絡起來:在最終和最高的情況下,除了意志,沒有其他存在
八一種現象值得重視,“買書又有讀書的時間,這是最好的現象,但是一般人往往是買而不談,讀而不精