現在我們再來說下那個打假人,注意,就像他自己說的那樣,他雖然買過8次過期食品,但是他還是消費者,同時就像他的辯護律師說的那樣,法無禁止即可為,他沒有犯法,法律是無法定義他是否構成敲詐的
那些精緻的利己主義者們,或許在短期內風光無限,但久而久之,沒有人總是主動提供機會,也並非所有的利益都擺在明面上,能夠讓他們看到有利可圖才行動
●利物利人[發明]利物,功足以及物
認識到自己不是完美的,對方不是完美的,彼此都可能被人性所挾說些錯話做些錯事,認識到對方由於自身基因和過去經歷有這樣那樣的侷限,這並不是Ta的錯,從而願意不斷地溝通,不斷地磨合,不斷地幫助對方克服一些必要的侷限,變得更理智更清醒更優秀,發展出
具有利他精神的文化變革是企業竟爭力昇華到更高階段的重要標誌,也是商業文明發展到更高階段的一個重要標誌
不要相信天上掉餡餅的事情,輕易不要相信他人社會全是騙子都是演員
反而覺得人性本惡的人,會有危機感,更關注孩子的教育
其三:所以其實我想您真正想問的問題是:“如何親近善知識,聽聞正法、如實修正身心,自利利他
道德感的印象偏差導致的好感度波動首先,是人們為了證實每一個人都不是絕對的惡性或善性
腐敗問題,只能透過轉移輸出目標處理轉化,不可能消除
——《金剛般若波羅蜜經》寇兄可多參讀輕心兄相關文章,相信定有豐獲
那為什麼我們會願意耗費乃至捨棄自己的利益(包括時間、金錢、人脈資源等)主動幫助別人呢,人不是自利的嗎
leadership教育只應該限於少數人,因為道理上leadership不僅是一種精神,還需要能力
孔子論“君子有九思”*“人受思想制導”與馭民心統治術“子罕言利”並非不言利,而是言利(隱諱實質利益關係)講成宣講威權政治倫理
五自利利他和兩種決定深信:若憑自力,眾生是妄心做主,縱有起行,都是不實功德(《往生論注》“不實功德”:從有漏心生,不順法性,所謂凡夫人天諸善,人天果報,若因若果,皆是顛倒,皆是虛偽,是故名不實功德)
現在我們根據經理人自利的原理,重新審視下題主的問題,則會發現,題主領導的行為是完全符合經理人自利的概念與定義的:但團隊領導把明顯利潤率高且單額大的專案留給自己,利潤率低甚至是負產出的專案或者是一些基礎重複性的工作分給成員
在大多數情況下,家家有本難唸的經,人人都有自己的煩心事,人們不在乎你吃什麼穿什麼用什麼,只關心自己想要實現的理想,關注周圍人的生存狀態也只不過是為自己的前途考慮,不想步失敗者的後塵而已,走進一個人需要投入的成本實在太大,要考慮和麵對的現實問
《發菩提心經論·捲上》說:“修佈施故善名流佈,隨所生處財寶豐盈,是名自利
但許多時候,人們理解的義是狹隘的,比如“殺人償命、欠債還錢”,因為它涉及群體每個人利益,屬於公義不難理解,但環境破壞、損害弱者、權力變現,人們卻漠視或持有寬容態度,尤其是利用關係獲得利益,每日每時每人都在發生
她的邏輯是這樣的,如果以自己為中心思考問題,想讓自己快樂起來,那是否就更需要從他人的角度思考問題,更加理解和包容他人,因為這樣自己的心才會更快樂