古代占星士觀測火星時,發現它亮度不一,軌跡不定,有“熒熒火光,離離亂惑”之感,因此,在古書上火星又叫“熒惑星”,在天象上具有非同一般的特殊價值
在唐代瞿曇悉達所編撰的《開元佔經》第六十七卷中,出現了北斗七星另一種名稱,並與七曜加以聯絡,對應如下:天樞 破軍 日 正星 主陽德 天璇 武曲 月 法星 主陰刑 天璣 廉貞 熒惑 令星 主中禍 天權 文曲 辰星 伐星 主天理 玉衡 祿存
”【譯文】君主要善問天時、地利、人和
熒惑守氐,國亂,有反臣,近臣有憂,有兵,期六月
“熒惑守心”,即火星住留心宿二星附近不走,這種天象通常持續一二十天,欽天監的人不可能視而不見
文/魚尾就在今天,中國首次火星探測任務“天問一號”探測器,在海南島東北海岸的中國文昌航天發射場,由長征五號遙四運載火箭發射升空
在《史記秦始皇本紀》中有記載,秦始皇三十六年的時候,熒惑守心出現後不久,在秦國東部的一片曠野上發現一顆隕石
《史記》上曾記載宋景公三十七年(西元前480年)發生「熒惑守心」現象,宋是商人後裔,居於商地,「熒惑守心」對應的正好就是宋國,宋景公非常擔心,便問策於群臣,有人建議把災禍轉移給宰相,有人建議轉移給百姓,有人建議把災禍轉移給年歲,宋景公都拒絕
譯文李晟屯兵渭橋時,天象出現火星衝犯歲星,很久才退開
太上老君就是道德天尊,和元始天尊同屬於三清,一氣化三清,彼此之間是沒有高低之分的
另外一本由中國科學技術出版社出版的學術專著《中國古代天文學思想》的第132頁中,作者寫道:“從張衡以後到元代以前很長的年代中,幾乎沒有人明確從張衡的上述比喻引出地球是圓球體的結論,張衡自己大約也不曾將雞蛋黃形狀直接作為地形的比喻,因為他僅是
二.沉璧事件這年夏天,秦始皇使者在回咸陽的路上,晚上路過華陰,有人拿著一塊玉璧拜見使者,請求使者把玉璧獻給“滈池君”、後來又說“今年祖龍死”,使者要詳細詢問的時候,這人突然消失
天蠍座所在的位置,是中國星宿體系中的心宿,心宿的故事就比較多了
然而他第二次讓子產祭祀,很可能恰好是因為他判斷沒有火災了,但他覺得子產肯定被自己第一次精準的預言震懾了,一定會聽他的話去祭祀,這樣不發生火災就變成了他的功勞,他也可以建立威信
然後,他派人將使者捎回來的玉璧送御府去察驗,鑑定的結果是,這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年(前219)他巡遊渡江之時,祭祀水神而投到江水中的那塊
古人很早就發現,天上的星辰與氣候有密切的關係,比如當觀測到“井宿”發生某種變化時,就會下雨
然而人類特有的好奇感與心靈深處的焦慮感,卻對那個永遠存在的未知世界,抱著看一看瞧一瞧的態度,並希望參與、體驗與感受,噹噹法師,驅趕妖怪,剿滅精魅,做一個頂天立地的大英雄,這亦是火爆流行的動漫、遊戲的主題
隕石事件中出現的“始皇帝死而地分”,這代表的是儒家士族的利益,秦始皇剛剛統一時,淳于越就提出分封天下,被李斯等人駁斥,秦始皇也沒有同意