中國古代天文學習筆記（13）——日永星火

十三、心宿

「心宿」位於蒼龍七宿的中部，故曰「心」。「心宿」共有三顆星，其中右邊的「心宿一」是其距星，中央的「心宿二」（Antares，α Sco）是一顆紅巨星，非常明亮又鮮紅如火，所以被稱為「大火」、「火」或「商」，當我們黃昏時在東方見到他時，夏日初來，《國語》：

火見而清風戒寒。

在南方看到他時，夏至方至，《書·堯典》：

日永星火。

「日永」指白晝最長，「星火」指大火在此時執行到了傍晚的南天。夏至之後隨著日子一天天過去，「大火」也會慢慢由中天向西降落，炎熱的天氣逐漸過去，天氣轉涼，這就是《詩經·豳風》說的：

七月流火，九月授衣。

這裡的「火」不是火星的火，而是「心宿」的「大火」，「流」也不是流星的流，而是向西墜落，大家不要把「七月流火」當成夏日炎熱的形容，這句話的真實含義是

炎暑漸去，天氣轉涼。

（當然也有不同說法，這裡就不一一贅述了。）這裡要注意的是《詩經》成文的年代，使用的夏正、周正雜糅的歷法（七月、八月是夏正七月、八月，一之日、二之日是周正正月、二月），由於歲差的影響，那時的七月的現象要於現在農曆八月才會發生，相當於在陽曆九月我們才可以使用「七月流火」這句話。

「大火」曾經是古人用於紀時的重要標誌，還設有「火正」一職專門觀測他，《左傳·襄公九年》：

陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。

在心宿南方有「積卒」十二星，像攢列結陣計程車兵，與周圍的「從官」、「騎官」、「陣車」、「天輻」、「車騎」、「騎陣將軍」等構成一幅大軍整裝出戰的場景。

以上就是心宿及周邊諸星的簡要介紹，下面普及兩個關於心宿的小知識：

①

參商字源

，在筆記的開篇《中國古代天文學習筆記（1）——參商之闊》裡我便提及「參商之闊」，指兩地分隔、難以相見。

然而「大火」（卽「商」）雖然和「參」分隔天球兩側遙遙相對，卻有著一個共同的特點，就是他們最初都是由三顆星星組成的，這一特點在漢字結構中也有所反映：

參（參）的金文寫法如上圖，根據瑾昀《「參」和「叄」這麼像，它們有何淵源？》一文的考證，參字之中包含了三顆星星：

該字從「晶」（「星」初文）從「卩」（跪跽人形），像參宿三星在人頭頂之上，表示人在仰觀參宿星象。

而「商星」之「商」，其古文字中也包含三顆星星：

「商」在古文字中，也有一個在「商」字基礎上加「晶」（「星」初文）形成的字，是「商星」的專用字。

前文說了「火正」在商丘（亳）觀測「大火」（卽「商」），由此可見「商星」是沿襲地名，並加入了「晶」字部件，作為「商星」專用字。

②

熒惑守心和水逆

，火星又稱「熒惑」，心當然就是「大火」了，「熒惑守心」就是指火星沿著黃道執行到了「大火」附近，兩火相遇，在古人看來是極端不祥之兆，意味著皇帝駕崩之類。當然，「熒惑守心」只是徵祥的一種，《春秋緯》一書裡記載了很多種「**守**」、「**入**」、「白虹貫日」之類的現象，分別對應不同的災殃。

什麼叫「守」呢？這得先說「留」。由於地球與火星的公轉速度不同，在太陽、地球與火星執行至三星連成一線前的某個臨界角度後，從地球上看火星軌跡不再是向東順行，而是向西逆行，等執行一段時間之後，又恢復了向東順行的狀態，火星的軌跡彷彿走了一個「之」字形的線路。這種現象就叫作「留」，用現在流行的說法就是「**逆」，比如星座愛好者最常說的「水逆」就是指水星視覺上的逆行。如果「留」這種現象發生時間超過了二十天（從逆行開始之日算起，到恢復順行之日結束），就稱為「守」。

《史記》上曾記載宋景公三十七年（西元前480年）發生「熒惑守心」現象，宋是商人後裔，居於商地，「熒惑守心」對應的正好就是宋國，宋景公非常擔心，便問策於群臣，有人建議把災禍轉移給宰相，有人建議轉移給百姓，有人建議把災禍轉移給年歲，宋景公都拒絕了，群臣認為他有仁君之德，上天一定會保佑他，果然沒過多久火星就離開了心宿。（其實這不扯淡麼，火星到了一定時候自然會走。）

另一個君主就沒這麼大度了，大秦三十六年（西元前211年）也發生了「熒惑守心」現象，同時還有塊隕石墜落在東郡，上面被人刻了「始皇帝死而土地分」幾個字，祖龍大怒，把隕石周圍的人抓起來全殺了。越明年始皇帝死於東巡途中，倒也彷彿應驗了讖緯之說。

「熒惑守心」作為一種星象，卻長期被用於政治用途，很多史上記載的「熒惑守心」現象其實並沒有發生，比如漢成帝被逼下詔令翟方進自殺以消除「熒惑守心」之劫與黃權欺詒魏明帝「魏文帝應驗熒惑守心而死，吳蜀兩國君主安然沒事，所以魏國才是天下正統」這兩次，實際上都是為了達到政治目的而偽造的。

未完待續……