居家為如父母
若未來世,有善男子善女人,聞是菩薩名字,或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養,乃至彩畫刻鏤塑漆形像,是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道
答曰實是大苦爾時五王
行無虛妄業是諸菩薩辭以奉於脫門不畏諸礙行無行謂正行是菩薩之業若能解是行則無所貪求以法救攝之諸菩薩所宣其無所得義是行為無上言吾行道法則住於顛倒以住顛倒業便得有所畏假使有諍訟不見諍所在明者作是達行於無上乘是乘無所畏大乘最無極畏與無所畏是亦無放逸
在對待百姓方面,高祖約法三章,光武安撫天下,至於先主之攜民渡江,情感三軍,德重天下
在我入道時,也覺得自己對佛法更親近,但是先天與道家有緣,也不耽誤對佛法的領悟,真正的修行正統絕對是海納百川的,我的入門第一悟就是【萬法由心生 無有分別心】不知道你認為的修道是指什麼,總之你對修道感興趣,那就先去行動唄,何必拘泥於形式,內心覺
空與菩提 不可分別
無有堅要者為無所有
則法增長無有損耗
八又如來滅度之後,若有人聞妙法華經乃至一偈一句,一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記另外,在如來世尊滅度之後,如果有人聽到《妙法蓮華經》甚至只是經中的一個偈頌、一句活語,或者一念間歡喜信奉,我也會為他們授無上佛智之人在愛慾之中,獨生獨死
強生嬰兒牛奶營養霜成分表分析:成分概略特性粉刺活性風險性苯氧乙醇防腐劑,抗菌劑無無4泛醇保溼劑,柔潤劑,抗氧化劑無有1氫氧化鈉pH調節劑無無3硬脂醇乳化穩定劑,柔潤劑有無1礦油柔潤劑,溶劑,抗靜電無無1-3聚二甲基矽氧烷成膜劑,柔潤劑無無3
比丘諦觀思惟分別
比丘諦觀思惟分別
com/p/293205440識如幻化,如何有識在哪裡,識性虛妄,又何來識是什麼,識是一切生死之因,所以識在眾生分別之中,識是一切眾生造業之始,所以識在眾生生活之中,識於眾生貪嗔痴中不離不棄,眾生在六道中生死不住,此識於眾生身中,隨眾生造業
觀經之時,仔細思惟經中出現的,法性,實相,無言,無說,無字,無聲,無相貌,自性,本性,體性,法體,體,性,真如,白法,無生,無滅,無為,寂,禪,如來禪,無染,真諦,菩提樹,佛,佛性,法,法性,淨僧,佛性,空,空性,真實,性體,法界,菩提
自信是建立在實力上的,而實力又往往需要長時間的努力積累,他在備考專升本考試時特別認真,具體多認真腦補一下考研狗 的學習狀態,那種偽考研的不算,到了新學校後,他每天都跑圖書館,我本來不去圖書館的,但是他一個勁的叫我去學習,現在一天不去圖書館就
夫學道之人先要自己有主宰,有主宰,認定性命,則真心發現
引用金剛經一句話,無有定法
比丘諦觀思惟分別
物件讀者:學佛0至30年的佛門弟子前提基礎:【向解脫道】【三歸依】【六入】【蘊界處】破裂無明,拔無明根,令不復生建議讀誦思惟觀察次數:需反覆憶誦思惟觀察,直到見諦見法,覺悟無明因緣法之虛妄性