佛得知阿難的處境,就叫文殊持《楞嚴咒》,把阿難救出來了
說法殊勝凡是讀過《楞嚴經》的人,都知道本經的發起因緣,是阿難尊者,示現墮落淫室,備受摩登伽女的困擾,將毀戒體,心念如來大慈,能不 救我
心咒,心咒,就是你心裡要有咒,要乾淨,什麼都沒有,到要用時自然有靈驗
”(《楞嚴經》)假若有楞嚴咒則五穀豐殷,也不至於佛陀在世時,常常因世有饑饉而乞食難得,乃至有食馬麥之報
【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉(宣化上人講述)誦持及佩帶〈楞嚴咒〉的功德利益經文恭錄自《大佛頂首楞嚴經》卷七 1. 若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮、貝葉,紙素、白[疊毛](dié),書寫此咒,
曾經有一位朋友的親戚,嫁給豪門的獨生子,結婚三年不孕,因此引起婆婆很不滿意,婚姻發生危機,聽另一位朋友說,持誦佩帶《楞嚴咒》可以求得智慧的兒女,為此因緣,她很虔誠的學習《楞嚴咒》一個月後,發覺有孕,透過她的親戚來問我懷孕可不可以繼續持誦佩帶
】假使穿的衣服不乾淨,很破很爛很髒,“設著不淨”的“破弊衣服”——一般地說這種不淨的不能進佛堂,也不能入大眾道場,你若持《楞嚴咒》,許可,等於清淨
不一定是發生在他自己身上,也可能是他身邊人發生了什麼事情,讓他的思想發生了轉變,不想與別人溝通或者在刻意尋求安靜區域
他還提到到民間流傳的吃腦補腦的說法,他說所有動物的智商都遠遠比不上人類,人吃了動物的血、肉和腦,不但不能補腦,反而會把自己的智商給拉下去
返聞聞自性,當了悟聲塵塵境生生滅滅,瞬息變化,而聞性是不隨聲塵生滅而生滅,就知放下對聲塵的執著而去覺知聞性
而《楞嚴咒》屬於密教部分,這是相對而言,是佛密說,不是為了讓人去思考其中的含義,而是透過誦唸的方式,離開思維的禁錮,而修行證悟真相的手段
在大殿誦楞嚴咒的時候看到外面這種景象,就感覺自己真的能投入到裡面去,就是對自己修行也特別好,也喜歡這種安靜,特別感謝佛母寺,感謝聖空法師,給我們提供這個道場,讓我們有學習楞嚴咒的機會,然後在這裡感謝佛母寺的所有義工菩薩們,感謝你們,阿彌陀佛
我們要注意這一點:這個〈楞嚴神咒〉,不是釋迦牟尼佛肉身──報身說的這個咒,而是由化身佛說的
如果我們這樣來理解,就有個分寸,印光大師提到過《楞嚴咒》的功德很殊勝,《大悲咒》也很靈驗,但他是在當時的時代背景下,隨緣、圓通地這麼說,讓大家不要形成固定的障礙
師父曾說:“持誦佩戴《楞嚴咒》的人最好能發大心,為全世界誦持,把所有的功德迴向給全世界
學佛之初,最大的問題就是先入為主,抱著一個就不撒手了,再談無益,這樣就很容易偏執,所以修行要依止善知識,不能想當然的去學佛,遇到問題也要去請教師父,不是某個居士,另外,問題的關鍵在於誠心與恭敬,即便師父講的不好,只要你對三寶有信心,也會有不
聖空法師上堂說法:彌陀坐陣楞嚴當頭智慧寶殿大放光明一億楞嚴破魔宮有形無形皆得超升今有護法:在百千萬劫難遭遇的吉祥日子裡,好事連連,喜上加喜,迎來了一億遍楞嚴咒功德圓滿,同時又是彌陀聖誕、冬安居、66屆楞嚴實修法會、冬至
佛法是覺悟智慧的教育,一點迷信都沒有,楞嚴咒是源於《楞嚴經》,想要消除業障,提前化解災難,要靠自己去轉變,用上佛在經中講的正確的方法和辦法,所以不明白佛在經中講的真實殊勝義理,佩戴什麼都沒有用,佛像或者經文的佛牌,都是起著提醒自己向佛學習的
71日楞嚴實修精進期時間:2018年6月15日至2018年8月25日地點:廣東省潮州市湘橋區意溪鎮紫蓮山佛母寺功課:1、每日108遍楞嚴咒2、每日21遍普庵咒3、每日一卷《楞嚴經》早晚殿直播,請關注聖空甘露直播網參加請聯絡佛母寺客堂電話:0
《佛陀傳》也叫《故道白雲》★ 聖嚴法師《正信的佛教》、《學佛群疑》、《佛學入門》三本書是很好的入門書★ 一行禪師的《故道白雲》也非常不錯★ 羅侯羅寫的《佛陀的啟示》是必看之書佛說五王經先看一些入門的瞭解佛教知見