顏真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羨門子,別號應方,京兆萬年(今陝西西安)人 ,祖籍琅玡臨沂(今山東臨沂)
從他的這幅行書作品上看,他的取法是非常明確的,以顏魯公的行書為主要格調,同時,我們還可以感受到何紹基行書的筆意,在其中有融合的成分,雖然這樣,但是,給人的感覺還是不那麼酣暢淋漓,甚至說是氣息不夠,尤其是顏魯公那種沉著大氣的氣質,沒有得到充分
五十以後,魯公不僅經過了對書法的精研與張旭的指導、傳授秘訣,有經歷了戰爭的磨鍊,心胸開闊、對事物也有了更深層的認識、理解,人生的經歷積蓄了內在的質變,又逢常與懷素論書藝,觀天象,觸景生情,感悟大自然的造化之妙,顏真卿悟出了“如錐畫沙”藏鋒之
顏真卿,(709-785),字清臣,京兆萬年人,祖籍今山東臨沂
顏真卿的字麻姑仙等肥雍富有張力,多學多練能有個入門沾邊的樣子,多寶塔強在規矩樓上方家說的不假,還有字勢一點精妙絕倫,能學的了多寶塔的筆法,規矩,法度,字勢才能算練到精髓
是碑全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君碑銘》 ,系顏真卿為其父顏惟貞刊立
《祭侄文稿》乃我中華文化書法之瑰寶,更是我中華民族愛國之精神代表,如今爾等豎子政客棄我民族錚錚傲骨於不顧,轉身飄洋過海赴東洋
不少大家認為《祭侄文稿》超過了《蘭亭集序》(《蘭亭集序》沒有出現真跡,現在看到的神龍本也是馮承素的摹本和其他書家的作品,其中趙孟頫的藝術價值很高,即使有一天真跡出現了,也懷疑是智永所書,是偽作
楷書歐陽詢《九成宮》褚遂良《陰符經》顏魯公《麻姑壇記》《顏家廟碑》宋徽宗《千字文》(瘦金體)行書王右軍《蘭亭集序》(此書已佚,後世傳之不可信)《聖教序》(行書必學法帖)顏魯公《祭侄文稿》蘇東坡《黃州寒食帖》米芾《蜀素帖》(天下第一美帖)《苕
這幾個圖版,依次是虞永興、智永和尚、歐陽率更、褚河南(傳)、書聖王右軍、顏魯公和陸柬之書作中“藏”字的截圖
時年五十歲的顏真卿,以他濃烈的家國情懷、深厚的思想文化積累和非凡的書法功力,完成了中國文化史、中國書法史上前無古人的三重書寫:它的第一重書寫是歷史書寫,為中國歷史上最輝煌的大唐王朝由盛轉衰留下了千古鏡鑑
瀛洲帖,此帖墨跡,餘從京都王孝禹處見之,有元人張晏跋,餘鄰蘇園帖從之出,戲鴻堂亦刻之,未精
”所以說曹公本人就熱愛畫,而且喜歡畫石,遙想醉酒後的曹雪芹一揮而就,酣暢淋漓,畫出石頭非常孤傲蒼勁,從這裡就能看出來雪芹傲視權貴的性格與抱負