敦煌出土的北魏刺繡佛像供養人,區域性1:鮮卑王族女眷所戴合歡帽【臨摹圖】敦煌出土的北魏刺繡佛像供養人,區域性2:鮮卑王族女眷所著左衽袍服此刺繡圖中,鮮卑王族廣陽王母、妻和兩個女兒,均戴合歡氈帽,顱後垂髮辮,著過膝的窄袖左衽長衫,衣上為硃紅桃
隋-390窟-北壁-說法圖正中區域性1:寶蓋飛天【1366x768】(▲提醒:上圖與下圖皆為高畫質大圖,點開圖片可看大圖▼)5
敦煌供養人畫像的特點敦煌壁畫供養人,分為五類:(1)地方官吏(2)戍邊將士(3)寺院僧侶(4)庶民百姓(5)少數民族人物畫像莫高窟409窟《回鶻王禮佛圖》供養人畫像多以主僕組合出現,且排列成形,可謂等級森嚴:主人像大在前,奴婢像小在後
東壁最上部畫一佛、二菩薩趺坐佛說法圖十七鋪,東壁門上沿隋畫七佛一鋪,門南北各畫趺坐佛八鋪,下為供養牛、馬車、車伕及五代畫男供養人數身
南壁中部龕楣為盝形帷帳,上方倒梯形內浮雕五尊小坐佛,間有雙手合十的弟子或菩薩立侍,兩側有蓮花化身,上身袒露雙手合十,下身為蓮花
北壁阿彌陀經變佔了整面牆壁,中央主體部分佛陀說法,兩旁眾菩薩聽法,經變中的建築形象很特別,水池中建有平臺和兩側樓閣,歇山頂的樓閣高二層,深闊都是三間,上下層之間不設腰簷,這種畫法只在初唐壁畫中才能見到,下層斗拱上挑出朱欄一週,上下層各柱子之
此外,受到古代敦煌社會歷史變遷,壁畫藝術表現形式嬗變,佛教中國化、世俗化等因素影響,莫高窟中的供養人畫像在不同的歷史時期亦呈現出不同的演變趨勢:十六國、北朝為供養人畫像的起始階段,這一時期畫像較小,身高約20釐米上下,列隊畫於佛龕沿下或壁畫
董文員又寫《地藏菩薩經》、插圖本《十王經》,今藏日本大久總美術館,尾畫一佛一男供養人,題:“辛未年十二月十日書畫畢,年六十八寫,弟子董文員供養
佛的手掌、腳掌心均有輪形圖案(常沙娜臨摹)兩佛並坐說法圖右邊脅侍菩薩菩薩里面穿的是曲領中單,外面穿的是袿[guī]衣、飛霰[xiàn] 垂髾[shāo]服
簪花仕女圖現藏於遼寧省博物院,遼寧省博物院作為新中國第一座博物院,名畫方面的收藏超過了故宮,尤其是今年,為了慶祝建國70週年,遼博是真的放了大招了,不僅《虢國夫人遊春圖》、《簪花仕女圖》展出,連《萬歲通天帖》都展出了,看《簪花仕女圖》主要就