【神遊千年，大美敦煌】隋-390窟壁畫：滿壁諸佛排列、飛天繞窟環行【高畫質大圖】（下）
【神遊千年，大美敦煌】隋-390窟壁畫：滿壁諸佛排列、飛天繞窟環行【高畫質大圖】（下）
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隋朝各窟，分篇目錄：
【神遊千年，大美敦煌】隋朝各窟-目錄索引
【文末附有敦煌連載的總目錄】
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【神遊千年，大美敦煌】隋-390窟壁畫：滿壁諸佛排列、飛天繞窟環行【高畫質大圖】（下）
導語：
隋末390窟的畫塑題材很是奇特，四壁上層共繪53鋪說法圖，中層和下層共繪60鋪說法圖，據推測可能是反映佛教裡五十三佛、三十五佛和二十五佛的結合。南、北壁中央的倚坐菩薩說法壁畫，與西壁龕內倚坐菩薩塑像，構成三身倚坐菩薩組合。四壁上沿繞窟一週的飛天，奏樂、持花，風姿各異；窟頂四坡滿繪千佛，形成“橫看成行、斜看成道、光光相照、佛佛相次”的盛景。
本文是390窟的下半篇。
390窟的上半篇，連結如下：
遙遠經典 近在眼前：【神遊千年，大美敦煌】隋-390窟壁畫：滿壁諸佛排列、飛天繞窟環行【高畫質大圖】（上）
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（接上文）
以下逐一欣賞四壁上、中、下排的諸佛說法圖：
首先欣賞西壁上、中、下排共十四鋪說法圖：
西壁龕外左側共繪三排七鋪佛菩薩，右側也繪有相應的三排七鋪。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖▼）
↓ 上排左三鋪、右三鋪：
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第1排 左起第1至第3鋪（龕左側）【1366x768】
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第1排 左起第4至第6鋪（龕右側）【1366x926】
↓ 中排左兩鋪、右兩鋪：
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第2排 左起第1第2鋪（龕左側）【1366x768】
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第2排 左起第3第4鋪（龕右側）【1366x768】
↓ 下排左兩鋪、右兩鋪：
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第3排 左起第1第2鋪（龕左側）【1366x926】
2。隋-390窟-西壁龕外說法圖 第3排 左起第3第4鋪（龕右側）【1366x995】
↓ 西壁龕底部供養人：
2。隋-390窟-西壁龕最底部-供養人【1700x293】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：
西壁龕下段通壁繪供養人，第一排為隋代所繪男、女供養人群像，左為女，右為男。底部中央是五代所畫的供養菩薩、香爐供器，底部第二排是五代所繪身形稍大的出家人（左）與男供養人（右）。
2。隋-390窟-西壁龕最底部-供養人1左側【1366x768】
2。隋-390窟-西壁龕最底部-供養人2正中【1366x768】
上圖：西壁龕底部中央是五代所畫的供養菩薩、香爐供器。
2。隋-390窟-西壁龕最底部-供養人3右側【1366x768】
（▲提醒：以上各圖皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
↓ 說法圖與底部供養人之間，繪有一條波紋狀的裝飾帶：
2。隋-390窟-西壁龕最底部-裝飾帶【臨摹圖案】（出自《中國敦煌歷代裝飾圖案》p273）【831x144】
以下
詳細賞析——東壁：
3。隋-390窟-東壁門（全壁）【1847x1390】【高畫質大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：東壁門
東壁門頂部，中央供有一顆蓮花摩尼寶珠，兩側共繪飛天八身，分別向左右兩側飛行，飛天之下是天宮欄牆與垂幔。
門上沿繪有一排七佛，
中間大部分壁畫，分上、中、下三排共繪有佛菩薩三十三鋪，上排十七鋪，中排八鋪，下排八鋪
，諸佛旁邊有榜題，但文字皆已漫漶。
佛陀均結跏趺坐於須彌座上
，多數為說法相，亦間有禪定相，
每一尊佛皆有二脅侍菩薩侍立左右
，身後左右各有一棵樹。
畫面簡潔，在整齊統一中富有變化；色彩主要為青、綠、灰、黑、土紅等幾種，色調清淡、較為偏冷。
東壁門底部通排繪供養人，左下為供養人馬匹、馬伕、衛隊，右下為供養人牛車、車伕、侍從。其中貼近窟門處為五代所畫身形稍大的男供養人共五身。
以下分上、中、下排，逐一欣賞東壁三十三鋪說法圖：
每一尊佛的姿態、服飾、頭頂所懸華蓋，各不相同（將圖放大後，可以細細欣賞）。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
↓ 上排十七鋪：
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第1排 左起第1至第5鋪【1366x768】
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第1排 左起第6至第10鋪【1366x768】
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第1排 左起第10至第14鋪【1366x768】
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第1排 左起第13至第17鋪【1366x768】
↓ 中排八鋪：
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第2排 左起第1至第3鋪【1366x768】
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第2排 左起第3鋪與窟門上沿七佛（左邊四位）【1366x768】
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第2排 左起第4鋪與窟門上沿七佛（右邊四位）【1366x768】
門上沿繪有一排七佛。
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第2排 左起第4與第3鋪，窟門上沿七佛【2573x742】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第2排 左起第5至第7鋪【1366x768】
↓ 下排八鋪：
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第3排 左起第1至第4鋪（門左側）【1707x768】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
（▼以下幾圖也是高畫質超大圖，檢視大圖的方法同上。）
3。隋-390窟-東壁門-說法圖 第3排 左起第5至第8鋪（門右側）【1805x794】
↓ 東壁門底部供養人：
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人【1847x317】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：
東壁底部通排繪供養人，左下為供養人馬匹、馬伕、衛隊，右下為供養人牛車、車伕、侍從。其中貼近窟門處為五代所畫身形稍大的男供養人共五身。
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人第1組（門左側）【1366x768】
東壁底部左下為供養人馬匹、馬伕、衛隊，其中貼近窟門處為五代所畫身形稍大的男供養人。
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人第1組【1178x400】
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人第2組（門右側）【1366x768】
東壁底部右下為供養人牛車、車伕、侍從。
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人第2組【1482x457】
上圖：
此處大部分已漫漶，能看到最右邊有一幅用白描手法所畫的拉車的牛。
趕車人高舉鞭子催趕，而這頭性子頗烈的牛則揚頭、瞪眼、張嘴、鼓鼻，帶有幾分不服駕馭的情態，畫面表現得入微有趣。用線粗勁而簡練，僅僅以赭紅線勾勒，幾乎未施色彩，全靠線描塑造形象。
3。隋-390窟-東壁門-最底部-供養人第2組特寫：牛車【688x495】
以下詳細賞析——南壁：
4。隋-390窟-南壁（全壁）【1750x1378】【高畫質大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：南壁
南壁頂部繪有飛天十身，有彈琵琶、擊鼓、吹笛、持供品等形象，姿態生動，同向飛行於天宮欄牆與垂幔之上；
中間大部分壁畫，
分上、中、下三排共繪有佛菩薩三十三鋪，上排十五鋪，中排九鋪，下排九鋪（其中一鋪被後代穿洞所毀），
諸佛旁邊有榜題，但文字皆已漫漶。
佛陀均結跏趺坐於須彌座上
，多數為說法相，亦間有禪定相，
每一尊佛皆有二脅侍菩薩侍立左右
，身後左右各有一棵樹。
畫面簡潔，在整齊統一中富有變化；色彩主要為青、綠、灰、黑、土紅等幾種，色調清淡、較為偏冷。
正中畫幅為：菩薩說法圖，主尊據推測有可能是觀音菩薩，呈倚坐（又名“善跏趺坐”）坐姿，頭戴化佛冠，手執楊柳枝，身後有雙樹，上有寶蓋、飛天，左右侍立二菩薩（畫面與南壁正中的“彌勒菩薩說法圖”構圖相似，南北呼應）。
底部通排繪供養人，第一排為隋代所繪女供養人，共二十六身，侍從三十一身；女供養人身材修長，穿高腰裙衫。行列尾部，繪有一組小型演奏隊伍，為供養禮佛的世俗女樂，在緩緩行進中悠悠，共八人，分別演奏琵琶、箜篌、方響、橫笛、排簫等。其下第二排為五代所繪供養人九身，以及侍從八身。
以下分上、中、下排，逐一欣賞南壁三十三鋪說法圖：
每一尊佛的姿態、服飾、頭頂所懸華蓋，各不相同（將圖放大後，可以細細欣賞）。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
↓ 上排十五鋪：
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第1排 左起第1至第4鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第1排 左起第4至第7鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第1排 左起第7至第10鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第1排 左起第10至第13鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第1排 左起第12至第15鋪【1366x768】
↓ 中排九鋪：
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第2排 左起第1至第3鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第2排 左起第3、第4鋪與正中說法圖（左邊區域性）【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第2排 左起第5、第6鋪與正中說法圖（右邊區域性）【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第2排 左起第6至第9鋪【1366x768】
↓ 下排九鋪：
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第3排 左起第1至第3鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第3排 左起第3鋪、第4鋪（被穿洞所毀）【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第3排 左起第5、第6鋪（位於正中說法圖之右）【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-說法圖 第3排 左起第6至第9鋪【1366x768】
4。隋-390窟-南壁正中-說法圖【1366x768】
（▲提醒：以上各圖皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
南壁正中畫幅為：倚坐菩薩說法圖，主尊據推測有可能是觀音菩薩，呈倚坐（又名“善跏趺坐”）坐姿，頭戴化佛冠，手執楊柳枝，身後有雙樹，上有寶蓋、飛天，左右侍立二菩薩。
【有關正中這幅圖，前面已詳細賞析（見前一篇文章 圖 1。7）】
4。隋-390窟-南壁正中-說法圖區域性1：華蓋飛天【1366x768】
（▲提醒：上圖與以下各圖皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
4。隋-390窟-南壁正中-說法圖區域性2【1366x768】
主尊下方有一位裸體光頭者雙手合十（也許可以理解為捧接狀，即捧持一器），張嘴接從主尊掌心流出的甘露（見下圖）：
4。隋-390窟-南壁正中-說法圖區域性3【1366x1063】
↓ 南壁底部供養人：
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人【1750x300】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第1段【1366x768】
上圖：
南壁底部第一排為隋代所繪女供養人，雙手捧供盤；高腰繫帶，外加長披，裙裾長垂曳地，身後伴隨執扇小童。
學者姜伯勤透過比較研究，認為南壁底部第一排右起第2、3、4、5、6位身著三角翻領敞衣的女供養人（以及北壁底部第一排左起第31、32位穿赭紅聯珠紋胡服的男供養人，後面會提到），其服飾可能與中亞胡人（粟特人）有關。
下圖是其中兩位女供養人的臨摹圖（好像是最右邊排頭的兩位）：
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第1段女供養人【臨摹】（圖源：大明衣冠論壇）【386x324】
郵電部於1952年發行的一套取材於敦煌壁畫的郵票（共四枚），此處兩名女供養人形象被選入（其中第二枚），這也是敦煌壁畫首次出現在郵票上。
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第1段女供養人臨摹圖【郵票】【588x372】
上圖：
1952年郵票第二枚“供養人 隋”，此壁畫原型位於第390窟。 供養人一般指提供資金、物品開鑿洞窟的功德主、施主等，因此供養人壁畫也是敦煌石窟藝術中一項十分重要的內容，是研究洞窟營建時代及窟主一手資料，同時也為研究古代服飾提供了重要依據。
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第2段【1479x768】
下圖是上圖其中幾位女供養人的特寫：
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第2段女供養人【2687x1634】【超大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第3段【1366x768】
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第4段（隊尾）【1366x768】
上圖：
供養人行列尾部，繪有一組小型演奏隊伍，為供養禮佛的世俗女樂，在緩緩行進中悠悠彈奏，共八人，分別演奏琵琶、箜篌、方響、橫笛、排簫等。下圖為其特寫：
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人右起第4段（隊尾）供養伎樂【2377x1872】【超大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
↓ 上圖的臨摹圖：
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人最左側隊尾供養伎樂【臨摹】【783x366】
此處的小型行走樂隊，八人一組，所使用樂器從右往左分別為：方響、箜篌、琵琶、排簫、橫笛等。伎樂的前方是手持鮮花的女供養人。
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人最左側隊尾供養伎樂【臨摹】區域性【450x252】
4。隋-390窟-南壁-最底部-供養人左下一覽【1366x768】
以下詳細賞析——北壁：
5。隋-390窟-北壁（全壁）【1800x1387】【高畫質大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：北壁
北壁頂部繪有飛天十身，同向飛行於天宮欄牆與垂幔之上；
中間大部分壁畫，
分上、中、下三排共繪有佛菩薩三十三鋪，上排十七鋪，中排八鋪，下排八鋪
，諸佛旁邊有榜題，但文字皆已漫漶。
佛陀均結跏趺坐於須彌座上
，多數為說法相，亦間有禪定相，
每一尊佛皆有二脅侍菩薩侍立左右
，身後左右各有一棵樹。
畫面簡潔，在整齊統一中富有變化；色彩主要為青、綠、灰、黑、土紅等幾種，色調清淡、較為偏冷。
正中畫幅為：菩薩說法圖，主尊據推測有可能是彌勒，呈倚坐（又名“善跏趺坐”）坐姿，頭戴化佛冠，身後為龍華雙樹，上有寶蓋、飛天，左右侍立二菩薩。
底部通排繪供養人，第一排為隋代所繪男供養人，共四十七身（有侍從三十九身），主人著寬袖長袍，雙手捧供盤，旁邊榜題“大覺修明幽州總管府長史供養”。再下面第二排為五代所繪男供養人。
以下分上、中、下排，依序欣賞北壁三十三鋪說法圖：
每一尊佛的姿態、服飾、頭頂所懸華蓋，各不相同（將圖放大後，可以細細欣賞）。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
↓ 上排十五鋪：
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第1排 左起第1至第5鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第1排 左起第5至第9鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第1排 左起第9至第13鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第1排 左起第11至第15鋪【1366x768】
↓ 中排八鋪：
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第2排 左起第1至第4鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第2排 左起第4鋪、正中說法圖區域性【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第2排 左起第5鋪、正中說法圖區域性【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第2排 左起第6至第8鋪【1366x768】
↓ 下排八鋪：
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第3排 左起第1至第4鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第3排 左起第4鋪、正中說法圖區域性【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第3排 左起第5鋪、正中說法圖區域性【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第3排 左起第6至第8鋪【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖 第3排 左起第8鋪【569x859】
5。隋-390窟-北壁-說法圖正中【932x498】
北壁正中畫幅為：倚坐菩薩說法圖，主尊據推測有可能是彌勒菩薩，呈倚坐（又名“善跏趺坐”）坐姿，頭戴化佛冠，身後為龍華雙樹，上有寶蓋、飛天，左右侍立二菩薩。
【有關正中這幅圖，前面已賞析（見前一篇文章 圖 1。6）】
5。隋-390窟-北壁-說法圖正中區域性1：寶蓋飛天【1366x768】
（▲提醒：上圖與下圖皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖▼）
5。隋-390窟-北壁-說法圖正中區域性2【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-說法圖正中區域性2脅侍菩薩持蓮手姿【臨摹線描】【590x543】
5。隋-390窟-北壁-說法圖正中區域性3【1366x768】
（▲提醒：上圖與下圖皆為高畫質大圖）
↓ 北壁底部供養人：
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人【1800x294】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第1段【1366x768】
以下摘錄一文：
莫高窟第390窟“幽州總管府長史”是誰？
該窟壁畫題材奇特，供養人像多達98身（不含侍從）。男供養人像始於西壁龕下北側至北壁，（上圖上排）前三身為引導僧，後面為世俗人物，
（算上侍從）從左數第十位，為一主四從，氅服，捧花盤，題名是：“幽州總管府長史（一心）供養”
（《敦煌莫高窟供養人題記》錄作
“（大覺修明）幽州總管府長史……供養”
）。
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第1段排頭：幽州總管府長史供養像【1659x2537】【超大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
幽州即今天的北京，是北方重要的軍事重鎮，主要防禦突厥入侵，所以史籍記載幽州是“重將出鎮”之軍事重鎮，
幽州總管府原為北齊東北道行臺，北周建德六年（577）北周滅北齊，改為幽州總管府，武德元年（618）設復設幽州總管府，七年（624）改大總管府為大都督府。也就是說，幽州總管府存在的時間是577-605年和618-624年，有學者認為“第390窟的藝術風格與初唐比較一致，其供養人‘幽州總管府長史’的題名亦當寫於武德元年至七年間”，即618-624年間。
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第1段排頭：幽州總管府長史供養像榜題【312x650】
這位供養人，穿寬袖長袍，雙手捧供盤，旁邊榜題是：
“幽州總管府長史（一心）供養”（《敦煌莫高窟供養人題記》錄作“（大覺修明）幽州總管府長史……供養”）。
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第1段排頭：幽州總管府長史供養像與前後幾位【650x433】
按照慣例，供養人行列最前面的是引導僧和窟主的亡故祖先，然後才是真正的窟主，（算上侍從從左數）第19身為一主四從，氅服，捧花盤，榜題高15釐米、寬8釐米；第20身為一主五從，圓領襴袍，捧花盤，榜題高17釐米、寬9釐米。每個榜題大約可以寫下3—4行題記，推測他們才是窟主，但目前看不出文字和分行的墨線。而前面的十餘身供養人可能是窟主已亡的先輩。總管府最高長官為總管，總管府長史地位僅次於總管，掌兵馬。第390窟的“幽州總管府長史”地位不低，他是誰呢？
北周瓜州刺史李賢的兒子李崇（536—583）曾任幽州總管府總管，但時間很短。《隋書》卷五五《周搖傳》記載：“開皇初，突厥寇邊，燕、薊多被其患，前總管李崇為虜所殺。上思所以鎮之，臨朝曰：‘無以加周搖者。’拜為幽州總管六州五十鎮諸軍事。搖修鄣塞，謹斥候，邊民以安。後六載，徙為壽州。”則周搖的上一任是李崇。《隋書》卷一《帝紀》記載：“（開皇三年五月）幽州總管陰壽卒。……（七月）以豫州刺史周搖為幽州總管。”這裡沒有提到李崇，但此前的幽州總管是陰壽，此後是周搖。
《隋書》記載李崇曾擔任幽州總管，但朝廷任命當有一段時間，很有可能他只是幽州總管長史，陰壽卒後，他臨時掌管幽州事務，朝廷來不及任命就戰死沙場，所以《隋書》卷一《帝紀》才記載：“（開皇三年五月）幽州總管陰壽卒。……（七月）以豫州刺史周搖為幽州總管。”沒有李崇任幽州總管的記載。如果這個假設成立，那麼第390窟的“幽州總管府長史”就有可能是李崇了。考慮到第390窟的下方的第331窟、332窟就是李穆後代開鑿的洞窟，這一推測應該有一定道理的。
第390窟或許與李家存在關聯，窟主可能就是李克讓之祖、李達之父李操。
《聖歷碑》（《大周沙州效谷府校尉上柱國李君莫高窟佛龕碑並序》）記載李穆之子李操在隋代就任職敦煌，擔任大黃府上大都督、車騎將軍。《聖歷碑》記載的332窟窟主李克讓的世系是：李穆（509—586）—李操—李達—李克讓，但奇怪的是，《隋書》等傳世文獻均未記載李操。
李克讓兄弟修建的洞窟即今第332窟，其父李達修建的洞窟一般認為是第331窟。那麼，李達之父李操是否也開鑿一窟呢？隋代敦煌開窟百有餘，李操叔父李賢任北周瓜州刺史時也開窟（一般認為是莫高窟第290窟）
【提醒：北周290窟的詳細賞析，可在文末“北朝各窟-目錄索引”裡查閱】
，李操在敦煌擔任“隋大黃府上大都督”，他開窟的可能性是很大的。第332窟上層的第390窟，最有可能是李操功德窟。窟中留下了李氏家族的先人“幽州總管府長史”李崇的供養像。
從李敏“襲爵廣宗公，起家左千牛”看，李崇有廣宗公之爵位。又，《隋書》卷八四《突厥傳》提到“上柱國李崇屯幽州”。綜上述職官，第390窟“幽州總管府長史”的完整文字可能是“故上柱國幽州總管府長史廣宗公崇一心供養”。
（以上考證文章，節選自：莫高窟微博）
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第2段【1366x768】
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第3段【1366x768】
上圖最右邊的兩名供養人 ↓：
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第3段特寫：穿聯珠紋胡服的兩名男供養人【445x600】
上圖賞析：
學者姜伯勤透過和中亞烏茲別克巴拉雷克捷佩壁畫中人物服裝的比較，認為390窟南壁底部第一排右起第2、3、4、5、6位身著三角翻領敞衣的女供養人，以及北壁底部第一排左起第31、32位穿赭紅聯珠紋胡服的男供養人，其服飾（三角翻領、聯珠紋胡服），與噘噠人和粟特人服裝式樣有關。
（這兩名穿聯珠紋胡服的男供養人，即下圖左起第四、第五身：）
5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第4段【1366x768】
（▲提醒：以上各圖為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
以下逐一欣賞——繞窟頂一週、四壁上沿的飛天：
6。0隋-390窟：飛天 四壁上沿（區域性合成圖）【509x368】
窟內四壁上沿，均繪飛天，飛天下有天宮欄牆建築，這些飛天，輕捷快速，飄逸秀美。四壁上沿畫飛天繞窟一週，飛天下有天宮欄牆建築，仍作早期天宮伎樂的形式。
隋代飛天以輕捷、快速、飄逸、秀美見長。畫師以足智善變的才藝，繪成千姿百態的飛天，無不適應各種構圖的需要，輕盈、矯健，在飄帶和衣裙的烘托下充分表現出飛行疾進的動勢，為早期所不及。此窟飛天數量多（不算龕內，四壁天宮伎樂合計達三十八身），描繪出色，奏樂、散花、舞蹈、禮拜，各各生動，姿態變化深得起承轉合之妙；而且除了難以避免的變色而外，儲存相當完好。
（1）西壁龕頂部10身飛天：
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 共十位【1700x234】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：西壁龕外頂部繪有飛天十身（其中正中兩位為飛行僧人），分別從左右兩側飛向正中所供的一顆蓮花摩尼寶珠，飛天之下是天宮欄牆與垂幔。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第1、第2位【1366x768】
上圖：
左起第1位飛天，一手持一細彎莖的花朵，花朵為三垂瓣，花心處還畫出了點點花蕊，看上去猶如真實花朵。
左起第2位飛天，呈背身坐姿，兩手所持的聯莖蓮花很是特別：一手託一蓮花，花心又生出一長莖蓮花，另一手握舉這一長出的長莖蓮花，紅花綠莖，如同擎舉一柄火炬（下圖是其特寫）。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第2位特寫【1366x768】
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第3、第4位【1366x768】
上圖：
左起第3位飛天，一手託舉蓮花，一手輕拈一柄長莖蓮。
左起第4位飛天，雙手將一大花盤託舉頭頂。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第5、第6位【1366x768】
上圖：
左起第5、第6位是兩位飛行比丘，從左右兩邊飛向正中的蓮花摩尼寶珠。
摩尼寶珠上的火焰紋塗有金箔，金光燦燦。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第5位【1366x768】
上圖：
左起第5位比丘，披袈裟，穿翹頭履，手裡持物供養。肩上的衣襟一角，在風中飄揚。身後一莖碩大天花，綠葉紅蕊（花瓣為黑，應為變色所致），飛舞空中，花的動勢與人相同。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第6位【1366x768】
上圖：
左起第6位比丘，披袈裟，穿履，手裡持有一長柄香爐。畫家僅以刷刷幾筆，在腰後繪出兩撇衣襟，形同燕子剪尾，隨風飄揚，顯示出凌空飛行的動勢與速度感。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第7、第8位【1366x768】
上圖：
左起第7位飛天，背身，斜抱一曲頸琵琶。
左起第8位飛天，正面，彈奏箜篌。
6。1隋-390窟-西壁龕頂飛天 左起第9、第10位【1366x768】
上圖：
左起第9位飛天，雙手持一物於嘴邊（應該是豎笛或篳篥等樂器）。
左起第10位飛天，雙手將一立式香爐託舉頭頂。
（2）東壁門頂部8身飛天：
6。2隋-390窟-東壁門頂飛天 共八位【1700x270】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：東壁門頂部，共繪飛天八身，分別從正中所供的一顆蓮花摩尼寶珠向左右兩側飛行，飛天之下是天宮欄牆與垂幔。
欄牆的凹凸狀方塊，底色以土紅、藍相間塗飾，塊面上繪有各樣旋轉忍冬紋、十字形葉紋，顯示出一種凌空飛旋的速度感，與飛天的動勢相互映襯。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
6。2隋-390窟-東壁門頂-飛天 左起第1、第2位【1366x768】
上圖：
左起第1位飛天，雙手握巾帶飛行。
左起第2位飛天，一手持一彎莖花，一手握巾帶飛行。
6。2隋-390窟-東壁門頂-飛天 左起第3、第4位【1366x768】
上圖：
左起第3位飛天，雙手捧一物於下頜處，應該是吹笙。
左起第4位飛天，伸展兩臂，臂肘微彎，兩手均拈有一莖蓮花；手指輕輕拈住花莖的細節，描繪得十分清晰。
6。2隋-390窟-東壁門頂-飛天 左起第4、第5位之間的蓮花摩尼寶珠【1366x768】
上圖：
正中是一顆蓮花摩尼寶珠。兩側祥雲瑞靄、飛花旋舞。
有一處細節畫得很是細膩：蓮花摩尼寶珠正下方的天宮欄牆（凹凸狀方塊），角度完全為正面，並以此為分界，其兩側的方塊，角度分別向左、右傾斜。
6。2隋-390窟-東壁門頂-飛天 左起第5、第6位【1366x768】
上圖：
左起第5位飛天，背身，斜抱一曲頸琵琶，呈坐姿彈奏。
左起第6位飛天，持一長柄香爐，向另一方向飛行。
6。2隋-390窟-東壁門頂-飛天 左起第7、第8位【1366x768】
上圖：
左起第7位飛天，雙手將一大花盤託舉頭頂，托盤之手姿溫柔、優雅，描繪細膩。
左起第8位飛天，一手置腰側，一手於胸前，畫面漫漶，已看不清手裡所持物。
（3）北壁頂部10身飛天：
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 共十位【1800x268】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：北壁頂部繪有飛天十身，同向飛行於天宮欄牆與垂幔之上。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 左起第1、第2位【1366x768】
上圖：
左起第1位飛天，畫面部分漫漶，似乎雙手持笙吹奏。
左起第2位飛天，吹橫笛，頭部向後傾，手指動作十分逼真。
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 左起第3、第4位【1366x768】
上圖：
左起第3位飛天，正面姿，斜抱琵琶。
左起第4位飛天，背身，雙手捧一物（也許是供盤）於胸前，坐飛的腿姿，與其他飛天有所不同。
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 左起第5、第6位【1366x768】
上圖：
左起第5位飛天，正面姿，胸前掛飾大串瓔珞；雙手捧一物於胸前，似乎是吹奏排簫。
左起第6位飛天，側身飛行，手持一長柄香爐。
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 左起第7、第8位【1366x768】
上圖：
左起第7位飛天，正面姿，斜抱琵琶，頭往後傾。
左起第8位飛天，一手託舉一蓮花，另一手也持物（看不太清）。
6。3隋-390窟-北壁頂部-飛天 左起第9、第10位【1366x768】
上圖：
左起第9位飛天，兩手呈舞蹈狀（手中是否持花已看不清）；
左起第10位飛天，一手持一細彎莖的花朵，花朵為三垂瓣，花心處還畫出了點點花蕊，看上去猶如真實花朵。
（4）南壁頂部10身飛天：
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 共十位【1750x312】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
上圖：南壁頂部繪有飛天十身，有彈琵琶、吹笛、拍擊腰鼓、敲擊方響、持供品等形象，姿態生動，同向飛行於天宮欄牆與垂幔之上。
（▼提醒：以下皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第1、第2、第3位【1366x768】
上圖：
左起第1位飛天，一手持一莖花朵。
左起第2位飛天，一手持一朵十字星狀小花於腹前，另一手置於頭頂，似在行一種“舉手禮”，手姿頗美，又似拈一物，或是輕拈頭冠飾物。
左起第3位飛天，呈背身坐姿，一腿屈膝，一腿平伸，坐姿愜意；從飄帶的動勢可以看出，是倒行後飛；一手曲置膝頭，一手拈花，兩指輕輕拈住花莖，舉置眼前，似在細細欣賞；飛天側面臉部，嘴角似含笑意，高鼻深目，骨骼凹凸。
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第2、第3位特寫【1366x768】
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第4、第5位【1366x768】
上圖：
左起第4位飛天，一手持蓮花，另一手曲肘託舉一物。
左起第5位飛天，側頭斜吹橫笛。
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第5、第6位【1366x768】
上圖：
左起第5位飛天，側頭斜吹橫笛。
左起第6位飛天，正面朝向觀眾，腰間繫一腰鼓，雙手拍擊。
↓ 這兩位伎樂飛天的臨摹線描圖：
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第5、第6位【臨摹線描】【1600x599】
（▲提醒：上圖為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第6、第7位【1366x768】
上圖：
左起第6位飛天，正面朝向觀眾，腰間繫一腰鼓，雙手拍擊。
左起第7位飛天，雙手握巾帶，高舞頭頂，巾帶呈弧形，在風中鼓盪。
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第8、第9位【1366x768】
上圖：
左起第8位飛天，正面朝向觀眾，斜抱琵琶，琵琶傾斜角度頗大，幾乎為倒置，正好將上身遮住，琵琶的梨形盤面與上身的輪廓重疊，人與琵琶幾乎融為一體（可謂“猶抱琵琶半遮‘體’”），這種獨特的造型令人耳目一新。
左起第9位飛天，高鼻深目，雙手持小錘，敲擊方響。方響是古代一種十分少見的樂器。
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第9、第10位【1366x768】
上圖：
左起第9位飛天，高鼻深目，雙手持小錘，敲擊方響（下圖是其特寫）。方響是古代一種十分少見的樂器，圖中可見，方響的聲片分上下兩排，掛於方架上。在唐代，多為宮廷燕樂所用，民間很少見到。
左起第10位飛天，似乎手持一物於腹前（從殘存姿勢來看，可能是在彈奏箜篌等樂器）。
6。4隋-390窟-南壁頂部-飛天 左起第9位特寫【2680x1652】【超大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
6。5 飛天，女神的代表【gif動態圖】【766x652】
（▲提醒：上圖為 GIF 動圖，點開圖片可檢視其動態效果）
在很多人心目中，中國眾多文物裡，能為“女神”這一詞彙代言的，非敦煌“飛天”莫屬。
甲骨文中的“女”，是一位女性交疊雙手跽坐的形象，嫻靜端莊，合乎古法禮數；而“神”和“電”的寫法近似，也許是由於“閃電”代表天神的憤怒，所以用閃電的形狀代替天神。在古文化中，“天”是對神的尊稱，“飛天”專指天宮中的供養天人和樂舞天人。
6。5 飛天【gif動態圖】
（▲提醒：上圖為 GIF 動圖，點開圖片可檢視其動態效果）
隋代是敦煌飛天繪製的鼎盛時期，三十餘年建造洞窟百餘，也是莫高窟遺蹟最閃光的階段。此時的飛天大多為中原女性造型（但也有一些西域胡人形貌），或面相清瘦，身材修長；或豐肌麗質，婀娜多姿，藝術表現力非凡。（代表性莫高窟：244、390、305、420、276窟等，可查閱本文開頭處的“隋朝各窟-目錄索引”）
隋代各窟飛天，大致可分為兩種形象：
（1）畫於正龕龕內的飛天，
往往是在熊熊燃燒的火焰紋佛光背景中，上下翻騰，人如焰苗，電光火石，熱烈歡快。
（2）而畫在四壁上沿繞窟一週的飛天，
則是首尾相連，依序平緩行進於天宮欄牆之上，邊飛邊專注地演奏各色樂器，或捧花、拈花、託持香爐等供養禮佛，
飛天背景是淺色調的青藍色天空，雲氣瑞靄，清風裊繞，畫風清朗、淡雅；與龕內飛天的熱烈如火，恰成鮮明對比。
6。6隋-390窟-北壁-飛天 左起第5、第6、第7位【640x436】
上圖：
飛天之下的天宮欄牆，呈現為成排的凹凸狀方塊，底色以土紅、藍相間塗飾，塊面上繪有各樣旋轉忍冬紋、十字形葉紋，顯示出一種凌空飛旋的速度感，與飛天的動勢相互映襯。
下圖即這些天宮欄牆塊面的紋樣集錦（390窟與其他幾窟）：
6。7隋-390窟等窟-天宮欄牆紋飾（隋416、302、303、305、390窟綜合）常沙娜整理【574x727】
6。8隋-390窟-南壁-飛天 左起第2、第3、第4位（上），第5、第6、第7位（下）【500x345】
6。8隋-390窟-南壁-說法圖上部飛天、窟頂千佛（區域性景）【639x437】
下圖為：窟頂四坡所繪千佛 全景（四坡合成圖，摳去正中藻井）
7。隋-390窟-窟頂四坡：千佛（上為北坡、下為南坡，左為西坡，右為東坡）【1576x1592】
（▲提醒：上圖為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
上圖賞析：窟頂四坡——千佛圖
390窟為覆鬥頂，窟頂四坡滿繪千佛。先介紹一下敦煌各窟的千佛圖：千佛表現的是“三劫三千佛”，三劫即過去莊嚴劫（梵文Vyū ha-kalpa）、現在賢劫（梵文Bhadra-kalpa）、未來星宿劫（梵文Naksatra-kalpa），以“劫”（梵文Kalpa）為時間計算單位，每劫長達億萬年。
這些千佛，均結跏趺坐於蓮花座上，結禪定印；千佛的頭光、身光、服裝的顏色，通常以四身或八身（上圖即為四身）為一組交替變化，每身各不相同，顏色的排列順序成組迴圈，形成斜向的條條光帶，形成了“橫看成行、斜看成道、道道相接、光光相照、佛佛相次”的景象。
猶如宏偉壯闊的波濤，賦予了原本平淡的壁面一種節奏感，韻律無限。
北朝時期的千佛圖，開始多繪於洞窟四壁，到北周時，漸由四壁向窟頂四坡發展；隋代的千佛形體較小，但數量繁多。身光相接，其組合形式由北朝時常見的八身一組變為四身一組，
有的千佛面部還貼有金箔。
整個窟內這種“佛佛相次，光光相接”的視覺特效，是敦煌壁畫裡頗為壯觀的景觀之一，在各窟四壁或窟頂四坡常能見到。
7。隋-390窟-窟頂四坡1：南坡千佛【1366x768】
（▲提醒：上圖為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
莫高窟又名千佛洞，這裡的千不是一千兩千而是很多很多，多到了“如恆河之沙”永遠數不清，所以佛教所用的千也有永恆的意思。有專家統計過在全國71個比較有名的佛教石窟中，被稱之為千佛洞的石窟多達33個之多。這些石窟群在地理上橫貫東西區域，歷史上延綿千年之久，這些都說明了千佛是為佛教的一個重要藝術表現和信仰物件，
莫高窟現在儲存的735個洞窟中有千佛圖的洞窟達到了343個
。（此處文字參考自：《畫中有話｜莫高窟第254窟千佛圖賞析》）
7。隋-390窟-窟頂四坡1：南坡千佛區域性、藻井四周垂幔【1366x768】
（▲提醒：上圖與下圖皆為高畫質大圖，點開圖片可看大圖）
窟頂四坡滿畫千佛。
窟頂藻井井框，分別向四坡鋪有
垂角聯珠紋帷幔
，下飾以環形聯珠紋和鑲邊。
帷幔畫得很是逼真，褶皺宛然如真實布料，彷彿觸手可及。
7。隋-390窟-窟頂四坡2：北坡千佛區域性、藻井四周垂幔【1366x768】
藻井周邊垂幔上所飾的這種車輪形圓環聯珠紋，也出現在本窟底部男供養人的服飾上（可查閱前面一圖——5。隋-390窟-北壁-最底部-供養人左起第3段特寫：穿聯珠紋胡服的兩名男供養人）。
7。隋-390窟-窟頂四坡聯珠紋垂幔、井心蓮花纏枝紋（區域性）【1825x690】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
藻井主要由花草、垂幔紋組成。正中為展瓣大蓮花，周圍穿插分佈小蓮花，外圍紋飾細密繁複，色彩冷豔。整個藻井就像懸在空中的一個大傘蓋。
7。隋-390窟窟頂-藻井【858x831】
7。隋-390窟窟頂-藻井【1832x1829】【超大圖】
（▲提醒：上圖為高畫質超大圖，點開圖片之後，稍等一會，再點選右鍵“在新標籤頁中開啟圖片”，透過這種方式可檢視——原始尺寸的最大圖。）
7。隋-390窟窟頂-藻井井心【800x800】
藻井井心為一朵展瓣大蓮花，周圍穿插分佈纏枝小蓮花、蓮花摩尼寶。
此處藻井的纏枝蓮花紋，與西壁龕楣的纏枝蓮荷紋，相互呼應。
7。隋-390窟-窟頂藻井井心蓮花纏枝紋【768x768】
7。隋-390窟窟頂-藻井圖案【臨摹】（出自《中國敦煌歷代裝飾圖案》p58）【860x891】
（▲提醒：點開圖片可看大圖）
7。隋-390窟窟頂-藻井與四坡千佛、下面是東壁門【655x931】
敦煌隋朝390窟的賞析，至此結束。
【本文圖片與文字解說，部分參考資料：】
【1】《中國敦煌壁畫全集04。敦煌隋代》（段文傑，樊錦詩主編；中國敦煌壁畫全集編輯委員會編）
【2】數字敦煌 - 莫高窟390窟
https：//www。
e-dunhuang。com/cave/10。
0001/0001。0001。0390
【3】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室西壁
http：//www。
ltfc。net/img/5c06783ba6
7bfc93d185f211
【4】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室東壁
http：//www。
ltfc。net/img/5c06783aa6
7bfc93d185f20a
【5】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室南壁
http：//
ltfc。net/img/5c06783aa6
7bfc93d185f20e
【6】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室北壁
http：//www。
ltfc。net/img/5c06783aa6
7bfc93d185f20c
【7】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室藻井
http：//www。
ltfc。net/img/5c06783ba6
7bfc93d185f210
【8】中華珍寶館 唐 敦煌壁畫 莫高窟390窟主室南披
http：//www。
ltfc。net/img/5c06783ba6
7bfc93d185f20f
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【提醒：】
隋代更多窟的詳文，見本文開頭處的連結——“隋-目錄索引篇”。
【▼延伸閱讀——北朝各窟目錄索引：】
【神遊千年，大美敦煌】北朝概述與目錄索引
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以下是“敦煌系列連載”的總目錄，會隨著連載不斷更新（可連結到每一篇）：
遙遠經典 近在眼前：【神遊千年，大美敦煌】連載目錄（可連結到每一篇）
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